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哲学方法论系列文库——
六六书书
哲学是人类文化结晶,
方法论在哲学中占有重要地位。
本文提供
“六书”
的 代视点解读,以供大家了解。
六六书书
中国古代造字、用字和分析汉字形体结构的方法。
即:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
“六书”一词最早见于 《周礼·地官·保氏》。
《汉书·艺文志》始列六书分名,只是同今天人们通常
说的略有不同。
东汉许慎对六书分名作了较具体的解说,并举了实
例。
他在 《说文解字·叙》里说:“周礼八岁入小学,保氏
教国子先以六书:一曰指事,指事者,视而可识,察
而见意,‘上’‘下’是也。
二曰象形,象形者,画成其物,随体诘誳,‘ 日’‘月’是
也。
三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,‘江’‘河’是
也。
四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,‘武’‘信’是
也。
五曰转注,转注者,建类一首,同意相授,‘考’‘老’是
也。
六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,‘令’‘长’是
也。”
后人根据许慎的提示,又作了许多研究,使六书逐渐
成为分析汉字结构的一种理论和方法。
六书的提出,在文字学和文献学上占有特殊重要的地
位。
它使人们获得了一个认识和分析复杂纷纭的汉字形体
的纲领和标准,使人们对汉字的形、音、义之间的关
系有了深入的理解,从而对音韵学(特别是古音学)和训
诂学的发展产生了巨大的影响。
借助六书,学者们探求古词的本义取得了很大成绩,
解决了古典文献中许多疑难问题。
同时,六书也是人们认识甲骨文和金文的手段。
当然,六书作为一种文字理论,还不够精密和科学。
如它偏重分析,缺少综合。
另外,也不能拿六书来分析从甲骨文到简化汉字的所
有汉字。
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