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中考文言虚词
一、 “乎”
1.“乎”用作语气助词 。可表示各种语气。如:
①学而时习之,不亦说乎?
②有朋自远方来,不亦乐乎?
③人不知而不愠,不亦君子乎?
④王侯将相宁有种乎?
⑤是亦不可以已乎?
2.“乎”还可用在形容词词尾,译作“……的样子”。如:
①颓然乎其间者,太守醉也。
3.“乎”用作介词,相当于“于” ,可译为“在”“对”“对于”。如:
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
二、而
(一)“而”用作连词,主要有以下五种情况: 1.表示并列关系,可译为“又”、“也”等,也可不译。如:
①舍鱼而取熊掌者也
②舍生而取义者也。
2.表示承接关系,译作“然后”“就” 。如:
①学而时习之,不亦说乎? ④水落而石出
3.表示转折关系,译作“但是”“然而”“却”“可是”。如:
①人不知而不愠,不亦君子乎?
②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
③千里马常有,而伯乐不常有。
4.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如: ①敏而好学。
②饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
5.表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。如:
①潭西南而望
②万钟则不辩礼义而受之
④呼尔而与之/蹴尔而与之
⑤朝而往,暮而归
(二)用作副词。常依附在表示时间的词语后面,无实意,一般不译。如:
①既而儿醒,大啼(《口技》)
②俄而百千儿哭,百千犬吠(《口技》)。
三、 “之”
(一)用作代词,有以下两种情况:
1. “之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”(他们)、“它”(它们)等。如:
①愿陛下亲之信之……事无大小悉以咨之(代人,他们)
②肉食者谋之(代事,这件事)
2.“之”用作指示代词,表近指,可译为“这”。如:
①有良田、美池、桑竹之属。(《桃花源记》)
(二)“之”用作助词,有四种情况:
1.结构助词,用于定语和中心语之间,译为“的”。如:
①燕雀安知鸿鹄之志哉? ②予尝求古仁人之心 。③小大之狱 。
2.结构助词,宾语前置的标志,无实在意义,不译。如:
何陋之有?(《陋室铭》)
3.“之”用作结构助词,用在主谓之间,起取消句子独立性的作用,可不译。如:
②予独爱莲之出淤泥而不染 。
4. “之”用作音节助词,用于凑足音节,无实意,不译。如:
①公将鼓之。
(三)“之”用作动词。译为:“去”、“往”、“到……去”。如:
①吾欲之南海(《为学》)② 辍耕之陇上(动词,去,到)
四、其
1.用作人称代词,代第三人称,译为“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如:
①择其善者而从之,其不善者而改之②虽人有百手,手有百指,不能指其一端
2.“其”用作指示代词,译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如:
①复前行,欲穷其林(《桃花源记》)
3、“其”用作副词,放在句首或句中,表示疑问、猜度、反问、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等,或不译。如:
其真无马邪?其真不知马也。(前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”)《 马说》
五、以
(一)“以”用作介词 ,有三种情况:
1.介绍动作、行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如:
①不以物喜,不以己悲。②是以先帝简拔以遗陛下。(本句中前一个“以”表原因,“因为”,后一个“以”表目的,“用来”。)
③扶苏以数谏故,上使外将兵。
2.介绍动作、行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。 如:
①可以为师矣
④小大之狱,虽不能察,必以情
3.表示动作、行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。如:
①故临崩寄臣以大事
(二)“以”用作连词,有三种情况:
1.表示目的,相当于现代汉语里的“用来”、“来”。如:
①以光先帝遗德(《出师表》)
③属予作文以记之(《岳阳楼记》)
2.表示结果,可译作“以致”、“因而”。如:
①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)
②以伤先帝之明(《出师表》)
3.“以”有时相当于连词“而”。 表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为而,或省去。
如:①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
4. “因为”
以中有足乐者
(三)“以”用作动词,可译为“认为”。如:
①愚以为宫中之事(《出师表》)
②皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
③不以疾也。《三峡》
(四)“以”用作副词,表示时间,译为:“已”、“已经”。如:
固以怪之矣。(作副词,通“已”,译为“已经”)《陈涉世家》
㈤作语助,表示时间、方位和范围。例:
①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)
指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)
【以为】
1.认为,把……当作或看作。
【以是】【是以】
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