马克思原理概论二章课件讲解学习.ppt

第二章　 认识的本质及其发展规律 ;第二章　认识的本质及其发展规律 ;认识论;教学目的和要求:; 第一节　认识与实践 ;（一）实践和认识的主体与客体; 1、主体 是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 主体的形式：个体主体、集体主体和类主体。;2、客体 是指实践和认识活动所指向的对象。 指进入主体的认识和实践领域、为主体实践和认识活动所指向的客观事物，是主体活动对象的总和。;3、中介（手段） 是指将主体（实践主体、认识主体）和客体现实地连接起来的各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。 ;4、主体与客体的关系;主体和客体相互作用的主要环节;（1）实践的需要确定了人们的认识对象 （2）人类的认识活动总是为实践的需要 服务的 ;实践产生了认识的需要;农牧业生产; 2、实践为认识提供了可能;;结绳记事;（1）认识产生于变革对象的实践 （2）实践是认识的唯一来源 （3）一切真知都来自于实践;直接经验： 从亲身实践中获得的经验。; 直接经验 间接经验;;4、实践是检验认识真理性的唯一标准;（三）认识对实践的反作用;1、认识论中两条根本对立的认识路线： 一条是“从物到感觉和思想”的唯物主义路线。 物质 一条是“从思想和感觉到物”的唯心主义路线。; 唯心主义颠倒物质和意识的关系，否认认识 是主体对客体的反映,把认识看成是先于物质、 先于实践经验的东西。;主观唯心主义先验论： 认为人的认识是主观自生的。; 贝克莱的唯心主义先验论的认识论理论可以概括为三个相互联系的命题： “物是观念的集合” “存在就是被感知” “对象和感觉原是一种东西”; 认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，即认为是自己头脑里所固有的，是心灵的自由创造物。 ; ; 辩证唯物主义和旧唯物主义都坚持反映论，但旧唯物主义是直观(消极、被动)的反映论； 辩证唯物主义是能动（创造性）的反映论。; 1、旧唯物主义的直观反映论(映射论); 古希腊伟大的唯物主义哲学家德谟克里特认为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感觉与事物本身也是一致的。; 古希腊伟大的思想家亚里士多德认为：人的感官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕迹就是感觉，它是以是否同外界物相符合为标准的。亚里士多德虽然认为感官有认识能力，但这只是潜在的感觉，只有当现实的感觉对象作用于感官时，才可能产生现实的感觉。因此，人的认识过程中是被动的。; 英国唯物主义哲学家约翰 · 洛克提出了 “白板说”，他认为：人的心灵原就好像一块白板，上面没有任何记号、任何观念，外界事物把它们的标记、形象和名称刻在人脑这块白板上，就形成了我们的各种感觉和经验。“白板说”把人的认识看成是完全被动的过程。; 离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用。; ; ; ; 人不仅能够反映事物的现象，而且还能反映事物的内在本质和规律；不仅能够反映当前的事物 ，而且还能反映事物的过去和未来。; 主体对客体的能动反映是 以实践为中介而实现的 ; 这种以实践观点和辩证观点为特征的反映论，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。;三、认识运动的基本规律;三、认识运动的基本规律;（1）感性认识 ; 是通过人的各种感觉器官（眼耳鼻舌身）对事物的个别属性和特性的反映，是意识和外部世界的直接联系。; 感觉是客观事物或人体自身内部运动直接作用于人的感觉器官而引起的一种最简单的反映形式。; 知觉是多种感觉组合而成的整体，它能够反映出对象的具有可感性质的整体性结构和特性。 ; 表象是人脑对过去的感觉和知觉的回忆和再现，是对曾经作用于人的感觉器官的那些客观对象的形象的再现和重组。; 表象是在知觉的基础上形成的感性形象。;知觉;③感性认识的特点; 理性认识是指人们借助抽象的思维，对感性认识进行加工、整理、概括而形成的关于事物的本质、事物的内部联系和事物的全体的认识，理性认识包括概念、判断和推理三种基本形式。; 概念是对同类事物共性和本质属性的概括，它是思维的“细胞”，是最基本的思维形式。 （以词或词组的形式存在） 如：植物、草