教育学教案完整.doc

*** PAGE *** 《教育学》教案 一、课程性质与教学目标 1、《教育学》是一门系统讲授教育基本理论基础知识和形成教育基本技能的课程。它以马列主义为指导，研究人类社会的教育现象，揭示教育规律的一门社会科学。诸如教育的本质、教育目的、教育内容、教育方法和途径等都是教育学研究的内容。 2、《教育学》是各级各类师范院校学生的一门必修课，是教育系应开设的重要的基础理论课。本大纲是为教育系必修课教育学而制定的。 3、通过《教育学》的教学及学习，使学生能够比较系统的理解和掌握马克思主义关于教育的基本思想和理论，认识教育的客观规律，树立科学的教育观；培养学生正确地分析教育现象，解决教育实际问题的能力；为从事教育和教学工作奠定坚实的理论基础。 二、教学内容 教育与教育学 教学时数：4学时 教学目标： 1、掌握教育的概念，理解教育的本质 2、了解教育的产生、发展的基本情况，掌握其中的一些教育常识 3.教学方法：重点讲授法；问题启发法；案例分析法；讨论法 4.重点、难点 重点：教育的概念、教育的起源 难点：教育学的产生 第一节 教育概述 一、什么是教育 教育是培养人的一种社会活动。是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。 1、广义的教育：凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德的活动，无论是有组织的还是无组织的、系统的或是零碎的，都是教育。 2、狭义的教育（学校教育）：是教育者根据一定社会需要和年轻一代身心发展特点，对受教育者所进行的一种传授知识技能、培养思想品德、智力和体力，把受教育者培养成一定社会所需要的人的活动 一、教育的定义 （一）“教育”的词源 1．中国“教育”概念的词源 在中国，一般认为“教育”概念最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。(君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也)但这两字在当时没有确定的含义，而是分别指“教”或“育”。东汉许慎的《说文解字》解释为“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。在我国古代思想家的教育论说中，与“教”相伴出现的字多为“学”。古代的“教”主要指“教学生学有关的知识”，“学”主要指“儿童在房子里学习有关的知识”，“教”与“学”只是从不同角度描述同一种事物，同一种活动，“教”与“学”是统一的。因此，我们把“教”与“学”的词源看成是中国文化背景下的“教育”词源。 19世纪末20世纪初，清政府不得不广开民智，兴学育人，一些留日学生把日文中的“教育”和“教育学”一词翻译过来指称当时的“兴学”活动和理论。此后，“教育”一词就渐渐取代了传统的“教”与“学”,成为我国教育学的一个基本概念。这也是我国教育现代化和传统教育学范式现代转换的一个语言学标志。 2．西方“教育”概念的词源 在西方，“教育”由拉丁语educare分别分化为英语的education，法语的education，德语的erziehung。其中拉丁语的e为“出”的意思，ducare为“引导”之意，二者合起来就是“引出”，意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。 （二）教育的定义 1. 中国有代表性的“教育”定义 （1）《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。 人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“ （2）梁启超：“教育是什么？教育是教人学做人——学做‘现代的’人。身体坏了，人便活不成或活得无趣，所以要给他种种体育。没有几样看家本事，就不能养活自己，所以要给他种种智育。其他一切教育事项虽然很复杂，目的总是归到学做人这一点。” （3）陶行知：“生活即教育”。 生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”具体包括三方面主张：“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”。 （4）孙喜亭：“教育是对人的发展的价值限定。” （5）《中国大百科全书·教育卷》：“教育是培养人的一种社会现象，是传递生产经验和社会生活经验的必要手段。” 2．西方有代表性的“教育”定义 （1）柏拉图：“什么是教育？教育是为了以后的生活所进行的训练，它能使人变善，从而高尚的行动”，“我们可以断言教育不是像有些人所说的，他们可以把知识装进空无所有的心灵里，仿佛他们可以把视觉装进盲者的眼里”，教育乃是“心灵的转向”。（理想国） （2）夸