20世纪_论语_的英译与诠释.docVIP

北京第二外国语学院学报 2009年第10期 （总第174期） 20世纪《论语》的英译与诠释* 杨　平 （浙江教育学院　浙江杭州　310012） 摘　要：任何翻译都是一种诠释行为。由于《论语》文本的开放性、概念的模糊性以及中外语言文化的差异，《论 语》英译的诠释性更加突出。20世纪是《论语》翻译和研究的高潮期，出现了大量的英语译本。中外译者在《论语》 英译中采用创造性翻译、现代性解读、哲学诠释、语言分析以及中西文化比较等多种诠释方法，既丰富了对《论语》 和孔子的理解，也导致了对儒家思想和中国文化的利用和曲解。 关键词：20世纪；《论语》英译； 诠释 ［中图分类号］ H315.9 ［文献标识码］ A ［文章编号］1003-6539(2009)10-0021-12 On the English Translation and Interpretation of the Analects in the 20th Century Yang Ping （Zhejiang Education Institute, Hangzhou 310012, China） Abstract: Every translation is an act of interpretation. This is especially true of attempts to put the Analects into another language because of the open-endedness and opacity of the text as well as the huge differences in language and culture between China and the West. The twentieth century witnessed a Confucian revival which produced numerous English translations of the Lunyu. Chinese and foreign translators have adopted such approaches as creative translation, contemporary reading, philosophical interpretation, linguistic analysis and cultural comparison, thus deepening the understanding of the Analects of Confucius and reflecting the manipulation and distortion of Confucianism. Key words: 20th century；English translation of the Analects； interpretation 翻译即是诠释，《论语》这部年代久远、 将其文本的价值转变成新的形式。正如其他流传 思想深刻、文字简约、概念模糊的文本翻译更是 广泛的文本如希伯来《圣经》一样，《论语》穿 如此。著名美国汉学家和中国典籍翻译家安乐哲 越了社会、文化和种族家园，其存在的根本在于 （2002）认为，在由汉语向欧洲语言的翻译过程 其适应性（adaptability）③。自明末清初至今的 中，翻译和诠释是分不开的：“在中国这样一个 数百年间，东西方僧俗学者不断诠释孔子，留下 不存在西方超越意义上的文化里硬要将翻译和诠 了大量翻译、评注和研究著作。时代不同，研究 释分开，这本身就是矛盾的。”①翻译本身就是 者的身份不同，解读自然不同。译者的教育背 一种诠释或至少部分地是一种诠释，但安乐哲认 景、文化倾向、社会环境、价值取向等因素直接 为汉欧语言翻译的诠释性尤为突出，“从一开 或间接地影响着翻译和诠释。译者参与构建文本 始，我们就认为作为翻译目标语言的英语自身附 并改写文本，既可以填补空白、拓宽思路，也有 带着诠释的重担”②。史嘉伯（David Schaberg） 可能导致误读、挪用和歪曲。进入20世纪以来， 指出，《论语》这部作品的名气及其在中外不断 一方面是人类社会的动荡和变革加剧，另一方面 出版的注疏和译本，并不是因为它表达了中华民 是考古发现及研究手段和方法的增加，《论语》 族特征的公认的本质，而是因为它被认为有机会 的翻译和诠释既显示出繁荣景象也出现了一些新 * 本文是湖北省教育厅人文社会科学研究项目“《论语》英译文化研究”的成果之一，项目编号2009b068。 ［收稿日期］ 2009 - 6 - 17 ［作者简介］ 杨平（1964 ~　），男，文学博士，浙江教育学院外国语学院教授，研究方向：典籍