查拉图斯特拉 读书笔记.docVIP

《查拉图斯特拉如是说 》 政法学院 屈静如 2009214411 PAGE 9/ NUMPAGES 9 《查拉图斯特拉如是说》 读书笔记 姓名：屈静如 学院：政法学院 班级：思政0902 学号：2009214411 这是一本仅见其标题就能激起人阅读兴趣的书，也可堪称为尼采思想智慧的集结。 令人感到可惜的是，在对于这本书的诸多评述之中，那些理论家们却莫名其妙地只读懂了他的“上帝已死”和“超越你自己”——诚然，这些是他的书中出现频率最高的话，但是他的思想精华之处绝不仅于此。所以，我决定细品此书，一探尼采的智慧之所在。仅为个人之见，浅陋之处望指教。 前言 查拉图斯特拉其人 当人们读到尼采的这本著作时，一定会感到不解：“这究竟算是一本什么体裁的作品呢？”它具有小说的某些特点：人物和一些连贯的情节。然而，这些情节并不具有故事性——它们在书中的作用仅仅是引出一些理论思想。所以,这本形似小说而实际上其内容应当被称为“思想随笔散文集”的著作确实让读者们眼前一亮——毕竟极少的哲学家能以如此神妙的手法，如此洋洒的言语阐尽如此深奥的哲思。 查拉图斯特拉，一个“隐居十年”的隐士，一个鼓励人们超越自我的“超人”，一个希望给予人们哲学智慧的“智者”——其实这就是尼采——他只是假查拉图斯特拉之口，将他的“生存哲学”娓娓道来。查拉图斯特拉是一个耿直的人，他勇于在麻木无知的人群之中、在蔑视他的权威面前高声宣读人生的真理；他是一个智慧的人，他的哲思总是令人不得不屏住了呼吸去聆听；他是一个单纯的人，也许因其长期与世绝离，故而免去了世俗的纷扰，使其堪称真正的灵魂纯净之人。 查拉图斯特下山很具寓义。一方面，下山这件事情的目的是为了“将光明散播给地底的另一个世界”，也是为了“要寻找领取这智慧的众手”,这表现了当时的尼采用智慧启迪人们思想的理想以及对于人们肯定他智慧的渴望；另一方面，他在下山之前作了长达十年的准备，而这个准备是孤独的“隐居”，这也正说明了尼采在他的理论创作生涯中经历的孤独过程，而这孤独却使他有高于常人的哲思，助他写出了这部不朽的伟作。 教你做一个超人 什么是超人？ 超人其实是相对于现代人类而言的一个概念，查拉图斯特拉说：“猿猴之于人算是什么呢？一个可笑的族系，或是一件耻辱。人之于超人又何尝不是如此。”由此可见，超人是人类的进一步进化，是人类各方各面得以延伸的新阶段。 从当今的科学视角来看，人想要成为“超人”绝非一天两天就能完成的，人类的进化必然要经历一个漫长的过程——如同由猿猴进化为人类的过程一样，是必须遵循自然界的规律的。进化，很难由人的主观意志来控制，人类发展的合理性是在物竞天择中得以证明的。但是尼采的超人理论在当今也被“潜能论”者所证实，人的大部分潜能还在沉睡，潜能的开发成为了当今人类研究的重大课题。故而，我们从超人理论之中应当学到一种敢于挑战自我、超越自我的信念，至少在自我世界之中做一个超人。 为什么要做超人？ 很多人会问：我们为什么非要做一个超人？做一个普通而快乐的人有何不可？而查拉图斯特拉给了我们答案：“人类是一条系在动物与超人之间绳索——一条高悬于深渊的绳索。要从一端越过另一端是危险的、行走于其间是危险的、回头观望是危险的、战栗或踟蹰不前都是危险的。人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非目的；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程和完成。我钟爱那些只知为完成而活的人。” 最后之人 尼采创造出了“最后之人”，这个所谓的“最后之人”究竟是怎样的人呢？ “那时，大地将萎缩，而在其上手舞足蹈的那个最后之人亦将使一切变得渺小，他的同类就如跳蚤一样地除之不尽，那最后之人将活得最长久。‘我们已经找到了幸福’那个最后之人如是说。” “他们白日只是享受着淡淡的清欢，晚上亦不敢纵情玩乐，他们很珍惜自己的健康。” 最后之人，可以说是人类发展的最终状态，他们不再发展自己，他们觉得自己完成了人类的各方面超越。在最后之人看来“以前的人都是疯子”，因为，他们生活的世界“大家都希望彼此一样，人人平等。谁要是有别的妄想，就得送入疯人院去。” 他们的生活似乎很轻松幸福，“他们白日只是享受着淡淡的清欢，晚上亦不敢纵情玩乐，他们很珍惜自己的健康。”而同时“他们依旧工作不停，因为工作是一种消遣；但是仍须小心谨慎，以免有伤身体。” 这显然是人类希望的状态，于是人群们都呼喊着要做那最后之人，不愿意做查拉图斯特拉所谓的“超人”。 但是，查拉图斯特拉实际上是很鄙夷最后之人的，因为在查拉图斯特拉看来，最后之人就是安于现状的人，他们不再想着要突破自己，超越自己，他们觉得自己已经过得很幸福了——因为他们的确比过去的人幸福。于是他们