乡土中国专业知识讲座.ppt

本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 ? 费孝通（ 1910-2005 ），字彝江。祖籍江苏吴江。 1936 年赴英留 学， 1938 年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国。先后任云南大 学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会学系主任、副 教务长。 1949 年历任中央民族学院教授、副院长，中央人民政府 民族事务委员会副主任，中国社会科学院民族研究所副所长、社 会学研究所所长，北京大学社会学系教授，曾任全国人大副委员 长、全国政协副主席、民盟中央主席等职。主要著作有《江村经 济》、《民族与社会》、《乡土中国》、《生育制度》、《行行 重行行》等。 ? 曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫胥黎奖章、美国大英 百科全书奖、日本福冈市亚洲文化大奖、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等奖 项。 费老简介 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期，根据他所讲授 的“乡村社会学”的课程内容所写成的。是他在大量的社会调查与思 考的基础上写成的。它以其对传统中国农村社会的经典概括和描述而 闻名于世。书中试图回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什 么样的社会”这个重大问题。在论述这个问题时还参照了一个“他者 ”，即西方社会。 这本书不是一个具体社会的描写，这里讲的乡土中国，并不是 具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一 种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。 内容概述 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 乡土中国 文字下乡 再论文字下乡 差序格局 维系着私人的道德 家族 男女有别 礼治秩序 无讼 无为 长老统治 血缘和地缘 名实的分离 从欲望到需要 目录 乡土中国 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 《乡土中国》一书结构图 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 本书共包括十四篇，从各个角度论述了乡土中国的形成、特征与本质。 首篇《乡土本色》 次篇《文字下乡》 第三篇《再论文字下乡》 开宗明义，点明中国社会的 乡土性 。 从时间格局中说明乡下人没有文字的需要， 进一步为被指作“ 愚 ”的乡下人作辩护。 从文字的产生与功用的角度说明在乡土社会 ， 文字是多余的。 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 05 06 07 ? 中国差序格局 下 ，缺乏团体道 德，难以找到一 个笼统的道德观 念，道德依附于 差序的人伦存在 。 ? 区别了“家”与 “家族”，并具 体论述了它们的 性质特点。中国 的家族主轴是纵 的，而夫妻成了 配轴。 第七篇 《男女有别》 第五篇 《维系私人的道德 》 第六篇 《家族》 探讨了中国传 统感情定向的基 本问题，用两种 文化模式的对比 分析了乡土社会 男女隔阂的原因 。 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 第十二篇 《血缘与地缘》 说明血缘是身份 社会的基础，而地 缘是契约社会的基 础，在亲密的血缘 社会中契约是很难 生存的。 第十三篇 《名实的分离》 论述了在长老统治 下，注释的变动方式 可以引起名实之间的 极大分离，虚伪在这 种情景下是必须的。 第十四篇《从欲望到需要》 详细区分了欲望和需要，在乡土社会中自然已经做 好选择，人们只需靠经验按欲望去行事，而城市却不然 。 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 关键词一：乡土 本文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模仿。文档如有不 当之处，请联系本人或网站删除。 《乡土中国》所