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《语言和语言相对论》(作者蒋国辉)简介 1，学科类属：语言学哲学研究。上、下两卷近90 万字。 2，读者：大专院校语言学、哲学、心理学专业教师、硕士研究生、博 士研究生及其导师。 3，学术价值：自从上世纪90 年代对语言相对论的研究重新兴起以 来，在这个领域里至今仍旧只有散见的论文和少量试验报告，没有系统的理 论体系和著述。 《语言和语言相对论》一书是世界范围内这个学术领域内第 一部系统的理论著述，其价值在于，此前中国语言学界从未有过自己建立的 理论系统，所有的学术研究仅限于评论和介绍欧美的学术思想。如果作者构 建的这个理论体系被国内学术界接受，可以使得中国理论语言学在这个领域 里领先欧美学术界，使它成为由中国人建立并主导的一个语言学理论研究领 域。 4，新的学术思想(理论部分) 4.1 明确定义了语言相对论思想并划定了它的解释范围：语言相对论是 一个关于语言的哲学问题，属于哲学认识论范围；语言相对论研究语言在普 通人认识世界的心智行为中有什么作用。语言相对论的基本思想是，语言(指 每个人的母语)为人构建了一个语言中间世界，人只能透过这个语言中间世界 观察、认识和描述真实世界，这是语言塑造的普通人的世界观。人能够认识 到的真实世界是语言为他构建的语言世界图景。在语言的制约下，普通人在 正常的言语-思维状况下并不能区分感知觉信息和语言世界图景。语言相对论 并不涉及对感知觉神经系统的神经生物-生理学研究，比如不能用语言是否引 导感知觉来批评语言相对论；语言相对论也不涉及人类精神领域的活动，比 如不能以说不同语言的人可以思考共同的哲学、政治、文学或艺术问题，来 批评思想只能在语言中形成的语言相对论观点。 4.2 否定了被学术界在提及语言相对论时普遍认同的立场，即将语言 相对论分为“强势vs.弱势”、或者“语言相对论vs.语言决定论”的对立， 或者如近年国外的一些新提法比如“强势语言相对论= 语言能力”vs. “弱势 语言相对论=语言表现”。语言相对论在我的体系中是一个完整的思想； Whorf 的思想也不能被解读为“强势vs.弱势”，因为他倡导的语言相对论思 想是基于对所谓“自然逻辑”的批评。 4.3 否定了 “语言相对论vs. 语言普遍论”的对立，反驳了从这个角度 对语言相对论的批评。语言塑造人的世界观，思想只能在语言中形成，是所 有人类语言共同的属性。语言相对论的“相对”是指在语言的引导下，世界 相对于人的认识行为是什么，而不是一种语言相对于另一种语言有什么特 点，这是对语言相对论思想最严重的误解。 4.4 与“语言相对论vs. 语言普遍论”相关，迄今为止的语言相对论研 究实际上已经陷入了一个误区，即将语言相对论变成了语言-文化对比研究， 或者对比语言学研究，将“相对”理解为不同语言-文化间的差异，由此认为 语言-文化的一些普遍特点是反驳语言相对论思想的证据。Berlin 和Kay 的基 本颜色词研究就是从这个角度被认为是对语言相对论“致命的一击”，并似 乎导致了语言相对论言研究就此一蹶不振。我的观点与此截然对立：语言相 对论不是语言-文化对比研究，语言-文化对比只是语言相对论收集观察事实 的一种研究方法 4.5 从科学理论发现程序的角度，说明语言相对论思想在语言和思维相 关性的研究中并不能单独被检验和证伪，迄今为止批评并试图证伪语言相对 论的努力，并没有取得研究者期望的结果。在正确的研究方向(而不是语言- 文化对比研究)上，我们能够找到的证实语言相对论的观察事实远远多于能够 用来批评它的观察事实。 5，新的学术思想(观察事实部分) 5.1 语言引导人对真实世界的认识，使得人不能区别语言为他构建的世 界图景和他接收到的来自真实物理世界的感知觉信息。观察事实是所谓的颜 色词，以及语言对颜色和形状的描述。 5.2 普通人对时间的认识是由语言规定的。观察事实是，人认识到的时 间片段的顺序，时间从哪里来、到哪里去，实际上都是语言的描述，而不是 时间的真实状况，这个状况作为三维存在的人不可能把握：语言怎样描述时 间，普通人就能认识到什么样的时间。动词的语法时态形式在不同语言中的 表达方式，也可以说明不同语言规定了其母语者对时间的不同认识。 5.3 语言相对论和翻译。观察事实是一些简单的、但真正不可译的语言 现象。翻译的实质是不断确认普通人由语言塑造的世界观，从而使得不同语 言塑造的世界观没有沟通的可能性。观察了双语转换，并分析了人学习