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关于高中语文爱情类课文审美的一点思考 安徽肥东县撮镇中学 王洪生 “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。”这是《诗经·静 女》中的优美诗句，一位美丽娴静的少女形象，一位憨态可掬，为找 不见女朋友而急得抓耳挠腮的男子形象跃然纸上。“孔雀东南飞，五里 一徘徊“，一读到这样的诗句，我们就仿佛看到《孔雀东南飞》中的焦 仲卿、刘兰芝夫妇为了忠贞的爱情正与封建礼教和家长制作艰难的斗 争，不禁为两人最终双双殉情而流下悲痛的泪。《迢迢牵牛星》中，牛 郎织女“盈盈一水间，默默不得语“。《雨霖铃》中，情人分别只能“执 手相看泪眼，竟无语凝噎”。《鹊桥仙》中，“两情若是久长时，又岂在 朝朝暮暮“成为千古传唱的名句。还有李清照思念丈夫“一种相思， 两处闲愁，此情无处可消除，才下眉头，却上心头”。再有沈从文笔下 来自《边城》的翠翠，孙梨笔下战斗在《荷花淀》的水生嫂，古典名 著《红楼梦》中的宝黛之恋，现代话剧《雷雨》中的家庭悲剧。乃至 从《项链》中的玛蒂尔德夫妇身上和《诗经·氓》中的女主角身上， 无不闪现出恋爱、婚姻、家庭的影子，讲述着或悲或喜的故事。编选 者的意图非常明显，就是让高中生从这些名著名篇中，了解人类最基 本的情感生活，进行审美熏陶，因为恋爱、婚姻、家庭是人类延续发 展中必不可少的组成部分，是人类自古至今歌唱的永恒的主题，而且 就高中阶段的学生来说，也是符合他们的身心发展要求。然而，现代 生活并非是理想化的，并不能完全按照人们美好的愿望去发展，社 会中的如卖淫、嫖娼、包二奶、养情人等丑恶现象，中学生早恋现象， 以及其他畸形的社会现象的存在，破坏了恋爱、婚姻、家庭在人们心 目中的美感，从反面影响着人们的审美。我在实际教学中，就听到一 些担忧声：高中语文中的这些文章会不会把学生教坏了，甚至有的老 师直截了当的说：我们在全力杜绝学生早恋，担心他们受不良文化 思想的影响，你们教这些文章不是和我们唱反调吗?误把人类美好的 情感生活当成了不健康的东西。我在学生中也听到了一些让人担忧的 话，有的学生对这些文章不能正确审美，反而把它视为早恋的依据， 或以不健康的心理学习这些文章。有的老师为了避免负面影响，只好 像生物老师教授生理卫生一样，采取含糊、回避的态度，悄悄蒙混过 去，但越是这样做，越是给学生带来更深的误会。那么，我们在教学 中该如何处理好这个问题呢 一、要培养学生具备一定的审美素质 一位前苏联的美学家曾说过“审美活动就是人所进行的具有全人 类意义的活动“。而美存在于社会生活的各个方面，文学艺术就是表现 美的一种很好的载体。黑格尔说过“语言的艺术在内容上和表现形式 上比起其他艺术都远较广阔“，这既让我们感受到文学艺术中美的内涵 之深，也说明对文学艺术美的欣赏难度之大，所以要正确的发现和把 握这种美，就必须让学生具备一定的审美修养和审美素质。这既要有 一定的知识储备、文化素养及生活阅历，更要有进步的世界观和审美 观。否则，对语言艺术中的美便难以把握和欣赏，有时甚至闹到美丑 颠倒的地步。例如学习《杜十娘怒沉百宝箱》一课，大部分同学都能 认识到杜十娘对爱情的忠贞，李甲的忘恩负义，正确的审美观激起他 们对杜十娘这个悲伤而美丽的形象的同情和对李甲这个丑陋小人的憎 恶。但有少数学生却过多的看到妓院里的淫乐生活和百宝箱中的金银 珠宝，替李甲惋惜，不能审美，而是羡丑。我没有对这种声音简单地 加以斥责，而是从当时社会背景入手，分析当时的社会环境特点，如 富家子弟的不务正业，封建社会的逼良为娼，处于被损害地位的善良 女子的痛苦，理解她们对正常的自由生活的向往之情。并分析当今社会中 的不正当的色情服务及其成因，进行比较，来认识杜十娘这个美好的 形象与当今某些丑恶现象有着质的不同，再挖掘造成她的悲剧的社会 根源，让这些学生发现文章中真正的“美“与“丑”，把他们从对“丑“ 的羡慕中拉出来，牢牢把握文章的主旋律，鉴赏出文章的“美”。再如 学习《边城》，对翠翠这个人物形象的分析也是一个很棘手的问题。翠 翠生活在偏远山区的小渡口边，真正的亲人是爷爷，生活单调、枯燥， 与爷爷有的只是亲情，而她随着年龄的增长，心中爱情的种子已悄悄 地萌发，虽然朦胧，却又是那么强烈，“翠翠在成熟中的生命，觉得好 象缺少了什么“，“在梦中随着歌声飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎 耳草”，都表达出她对爱情的渴望。这些内容学生都不难把握，但有的 同学根据内容推测，翠翠当时只有十几岁，这是否属于“早恋”，如果 是早恋，为何还赞美呢?我一开始也很尴尬，但我没有含糊地用“是” 与“不是”应付过去，而是给学生通读《边城》相关的片段，借助资料介绍湘西小 城的风土人情，了解作者写自己故乡的意图(特别是对课后练习一中 的一段话的理解)，让学生较深入的了解“翠翠们”的生活、思想境界 和