湖南长郡中学2019第二次月考历史试题.docVIP

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  • 2020-05-06 发布于浙江
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湖南长郡中学2019第二次月考历史试题.doc

PAGE 1 长郡中学2019届高三月考试卷(二) 历 史 得分:__________ 本试题卷分选择题和非选择题两部分,共8页。时量90分钟,满分100分。 第I卷 选择题(共48分) 一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题意的) 1.西周的封国与夏商时期的封国不同,不是在原部居地上就地册封,而是把同姓王族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上,这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民,而且由从外迁入的受册封者的氏族统一管理。这反映了西周的分封制 A.对各种政治势力之间的矛盾起着制衡作用 B.使夏商以来的血缘族体逐渐走向瓦解 C.使边远和新征服的地区同内地周文化一致 D.使封国自主经营的积极性发挥了作用 2.晋文公刚即位就启用贵族分任内外诸官,“昭旧族……胥、籍、孤、箕、栾、邰、柏、先、羊舌、董、韩,实掌近官。诸(同姓)姬之良,掌其中官。异姓之能,掌其远官”。这一做法 A.反映出分封制度趋于崩溃 B.表明当时选官唯看家族声望 C.有利于统治集团内部稳定 D.说明血缘亲疏决定贵族等级 3.墨子认为,如果任凭“人是其义,以非人之义”的“交相非”发展下去,必然带来“内者父子兄弟作怨恶,离散不能相和合,天下之百姓,皆以水火毒药相亏害”的结果。要从分裂走向统一,实现和谐融洽的“尚同”社会,首先要建立一种普遍承认和人人服从的政治权威,以统一人们的是与非,义与不义。据此分析,墨子认为尚同社会形成的重要前提是 A.认同统一的思想和意识形态 B.崇尚法治,反对人治 C.建立君主专制中央集权制度 D.实现各家各派的思想融合 4.费正清所著的《中国新史》中引用研究者的观点称:“中国算盘的计算效率尽管惊人,却只限于十二位数左右一次数组计算,不能做高级代数计算。”“中国在十四世纪中叶至十七世纪这段时期比较欠缺数学上的创新,可能正是为算盘便利好用付出的代价。”这一观点认为 A.算盘限制了古代中国数学发展 B.算盘的普遍使用开始于明朝 C.算盘便利了古代中国商品交易 D.算盘是外国传入的计算工具 5.每年农历七月十五为中元节,关于中元节的起源有不同的说法。据此能被认定的是 A.中元节起源于西汉时 B.中元节是外来的节日 C.史书的记载矛盾荒谬 D.中元节历史内涵丰富 6.目前,在山东、四川、陕西、安徽、河南等地出土汉代普通百姓墓葬的画像石或画像砖上均发现有“射雀射猴”画像。如山东省微山县两城镇出土的一块画像石上,树下两人持弓仰射,树上共计有20多只雀与猴。对此合理的解释是 A.汉代民间形成了浓厚的尚武风气 B.麻雀与猴类对小农经济破坏最大 C.汉代的仕途开阔权力向下层开放 D.黄河下游逐渐成为政治经济重心 7.唐长孺先生在《读(桃花源记旁证)质疑》中认为,桃花源隐喻的是躲避赋役的农民在豪强率领下逃入山林脱离政府控制的情况,而“桃花源”中土地实际上被豪强占据,随其逃入的农民成为豪强的依附性人口。据此可知 A.文学作品可以直接说明历史问题 B.历史研究应该得到文学作品印证 C.《桃花源记》体现了东晋社会矛盾与生产关系 D.《桃花源记》是研究东晋社会经济的一手史料 8.雍正年间制定了“冲繁疲难”制度,根据各州县所处地理位置的冲或僻、政务的繁或简、赋税的完或欠、命盗案件的多或寡等四方面情况,分定全国州县为冲、繁、疲、难四类来选用官吏。四要素俱全,或一项突出者,由该省督抚于属员中拣选补授。而四项俱无者,官员由吏部补授。此制度 A.促进各区域经济的平衡发展 B.将地方行政机构划分为四个等级 C.不利于德才兼备人才的选拔 D.打破州县官吏都由吏部选用格局 9.鸦片战争后,清政府认为,“这些说不同的语言并有着奇怪习俗的夷人应该获准管理自己——以显示中国的宽宏大量,并减轻管辖他们的任务”。下列条款与此意思相符的是 A.“英商进出口货物缴纳的关税税率,中国须同英国商定” B.“允许英国人在通商口岸租赁土地、房屋、永久性居住” C.“英人如何科罪,由英国议定章程、法律发给管事官照办” D.“将来大皇帝有新恩施及各国,亦应准英人一体均沾” 10.下表是太平天国运动时期湘军182名显要成员的出身和晋升情况。由此可知清末 A.阶层流动方式有悖传统 B.科举选官体系完全崩溃 C.长江以南地区动荡不安 D.社会流民问题十分严重 11.下图版画名为《高丽月夜大战牛阵得胜全图》,作于甲午战争期间。画中,狂牛角上绑有利刃,背上负有灯笼,直冲日军而去,日军士兵或瘫软在地,或仓皇返身逃跑。这幅版画 A.利于安抚民心维护清政府统治 B.表明了清政府坚决抗日的决心 C.表现清军将领战术思想先进 D.全景再现了平壤战役的情景 12. 上表为《申报》转载的地方督抚奏请“新政”的奏折。据此可知,清末 A.社会

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