第二章先秦时期的经济思想.pptVIP

4 、“徕民”。商君学派在商鞅去世七八十年以后， 提出了“徕民”主张。他们认为在秦国当时的情况下，应 该事徕。年谓事徕，就是从别的国家招来徕人民，到秦国 种地。 5 、提高国家机构及官司吏的效率，以利于农业生产。 商君学派提出：“无宿治，则官不及为私利于民。而百官 之情不相稽，则农有余日。邪官不及私利于民，则农不 败。” 三、商鞅和商君学派的事本禁末论 商鞅和商君学派从有利于农战出发，论述了农业和 工商业的关系。他们把农业称为“本事”，而把工商业 看成“末业”，提出“能事本禁天者富”。所谓“事本 禁末”，就是勤于农耕，限制工商业的发展。“禁 ”， 在这里不禁止的意思，而是限制的意思，他们认为只有 “事本禁末”，国家才能富强，认为从事农业生产的人 口越多，国家就越富强。他们的认识符合当时的社会经 济状况。封建国家的富强，就是依靠农业部门提供的剩 余产品，而整个社会财富的积累，封建 国家能够占有的 剩余产品的多少，在生产水平一定的条件下，决定于从 事农业生产的人数。如果脱离农业的人多，那么不仅能 够生产剩余产品的人数少，而且剩余产品还要被非农业 人口消费掉。如果脱离农业生产的人过多，那么农业提 供的剩们产品就养不活非农业人口。 不仅如此，商君学派还认为，工商业的发展会诱使 农发脱离农业，“怠