师说、劝学、过秦论、石钟山记 文言知识点整理.pdfVIP

师说 一．字词 1. 通假字 1）师者，所以传道受业解惑也。（同“授”，传授，讲授。） 2 ）或不焉（同“否”） 2. 古今异义 1）古之学者必有师 古：求学的人。 今：有专门学问的人。 2 ）小学而大遗 古：小的方面。 今：学校。 3 ）今之众人 古：一般人。 今：表示很多人。 4 ）师者，所以传道受业解惑也 古：用来……的。 今：表示因果关系的连词。 5 ）吾从而师之 古：跟随并且。 今：表目的或结果，是连词。 6 ）句读之不知 古：句子中间需要停顿的地方。 今：看着文字发出声音。 7 ）是故弟子不必不如师 古：不一定。 今：用不着、不需要。 8 ）是故，无贵无贱，无长无少 古：无论。 今：没有，否定副词。 3. 词类活用 1）n.→意动 吾从而师之 吾师道也 2 ）a.→n. 是故圣益圣，愚益愚(圣人、愚人) 小学而大遗(小的方面、大的方面） 位卑则足羞，官盛则近谀 (卑：卑贱的人、低下的人；盛：势盛位高的人） 师者，所以传道受业解惑也（疑惑的问题、糊涂的问题） 吾未见其明也（高明的地方） 3 ）n.→v.：其下圣人也亦远矣（低于） 4 ）a.→v.：惑而不从师（形容作动，遇到疑难问题） 5 ）使动 授之书而习其句读者也（使……学习） 4. 一词多义 1）师 古之学者必有师（名词，老师） 师道之不传也久矣（动词，从师求学） 吾从而师之（名词意动，以……为师） 吾师道也（名词意动，以……为师） 2 ）传 师者，所以传道受业解惑也（动词，传授） 师道之不传也久矣（动词，流传） 六艺经传皆通习之（zhuàn ，名词，解释六经的著作） 3 ）道 所以传道受业解惑也（名词，道理） 师道之不传也久矣（风尚） 道相似也（名词，道德学问） 4 ）惑 惑之不解（名词，疑难问题） 于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂） 惑而不从师（形容作动，遇到疑难问题） 5. 重点实词 1）其闻道也固先乎吾（本来） 2 ）夫庸知其年之后生于吾乎（难道） 3 ）犹且从师而问焉（尚且，还） 4 ）士大夫之族（类） 5 ）今其智乃反不能及（竟然） 6 ）圣人无常师（固定的） 7 ）余嘉其能行古道（赞赏） 8 ）六艺经传皆通习之（普遍） 9 ）于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂） 6. 虚词 1. 而 1）连词，表承接 人非生而知之者 吾从而师之 择师而教之 2 ）连词，表转折 惑而不从师 小学而大遗 3 ）连词，表并列 授之书而习其句读者也 4 ）连词，表修饰 则群聚而笑之 5 ）与“已”连用，表陈述语气 如是而已 2. 于 1）介词，比：夫庸知其年之先后生于吾乎 2 ）介词，向：而耻学于师 3 ）介词，对于：于其身也 4 ）介词，从：其皆出于此乎 5 ）介词，表被动，被：不拘于时 3. 也 1）句中语气词，表停顿：其闻道也固先乎吾 2 ）句末语气助词，与“欤”连用，加强语气：其可怪也欤 4. 乎 1）介词，相当于“于”，在；表比较：生乎吾前，其闻道也固先乎吾 2 ）语气助词，表反问，吗：夫庸知其年之先后生于吾乎 3 ）语气助词，表揣测，吧：其皆出于此乎 4 ）语气助词，表感叹，与“嗟”连用，唉：嗟乎！师道之不传也久矣 5. 其 1）代词 其为惑也终不解矣（那些，疑难问题） 其闻道也固先乎吾（代“生乎吾前”的人） 夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的） 2 ）副词，表揣测，大概：其皆出于此乎 3 ）副词，与“也欤”配合表示反问，相当于“这不是……吗”：其可怪也欤 6. 之 1）助词，主谓之间消除独