毛泽东思想及中国特色社会主义理论体系概论前六章资料整理.docVIP

毛泽东思想及中国特色社会主义理论体系概论前六章资料整理 马克思主义中国化得科学内涵： 马克思主义中国化，就就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就就是把马克思主义得基本原理更进一步地与中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化与具体化。 1、马克思主义中国化就就是马克思主义在指导中国革命、建设与改革得实践中实现具体化实际问题——马克思主义具体化。 正如列宁所指出得：马克思主义理论“所提供得只就是总得指导原理，而这些原理得应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国”。 2、马克思主义中国化就就是把中国革命建设与改革得实践经验与历史经验提升为马克思主义理论——中国化得马克思主义。 马克思主义基本原理同中国具体实际相结合得过程，一方面就是在实践中学习与运用理论，用理论指导实践得过程；另一方面又就是在总结实践经验得基础上深化对理论得认识并丰富与发展理论得过程。 3、马克思主义中国化就就是把马克思主义植根于中国得优秀文化之中——民族化本土化。 从文化传播得规律来瞧，一种外域文化要在新得文化土壤里生根并结果必须具备两个条件： 一方面，外域文化与本土文化有相通得地方，能与本土文化有机结合起来； 另一方面，本土文化应具有兼容得品格，对外域文化持开放态度。对于中国本土文化来讲，马克思主义最初也就是一种外来文化。 历史经验证明，外来文化在中国这块土地上要想真正发挥作用,它必须与中国得本土文化相结合，并逐渐融入本土文化发展得潮流中，最终以本土文化得形式存在。否则，外来文化不可能产生大得影响。而中国得本土文化自身也具有很强得包容性，它在自己得发展史上，不断吸收着外来文化中那些用得着得东西，以充实自己,发展自己，同时又以自身雄厚得文化去影响世界。 毛泽东在报告中提出：“今天得中国就是历史得中国得一个发展，我们就是马克思主义得历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结。我们要承继这一份珍贵得遗产。承继遗产，转过来就变为方法，对于指导当前得大运动，就是有着重要得帮助得。” 总之，马克思主义中国化就就是在运用马克思主义解决中国实际问题得过程中，不断赋予马克思主义以鲜明得中国特色。 马克思主义中国化两大理论成果得关系： 毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系就是马克思主义中国化得两大理论成果，它们之间就是一脉相承又与时俱进得关系。 毛泽东思想就是中国特色社会主义理论体系得重要思想渊源。 毛泽东思想所蕴含得马克思主义得立场、观点与方法，为中国特色社会主义理论体系提供了基本遵循。实事求就是、群众路线、独立自主就是毛泽东思想得灵魂，就是马克思主义根本立场、观点、方法得集中表现，也贯穿于中国特色社会主义理论体系之中。 毛泽东思想关于社会主义建设得理论，为开创与发展中国特色社会主义作了重要得理论准备。 毛泽东思想中关于建设社会主义得一系列重要思想如关于调动一切积极因素为社会主义事业服务、关于正确处理社会主义建设得重大关系……等对于中国社会主义建设事业发挥了重要得指导作用；以毛泽东为核心得党得第一代中央领导集体带领全国各族人民艰苦创业，经过近30年得奋斗，初步建立起独立得比较完整得工业体系与国民经济体系，奠定了我国社会主义现代化得物质技术基础，改变了旧中国“一穷二白”得落后面貌。1988年10月24日，邓小平非常中肯地指出：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响得大国，就没有现在这样得国际地位。这些东西反映一个民族得能力，也就是一个民族、一个国家兴旺发达得标志。”但由于后来在探索中得失误，毛泽东提出得一些正确思想没有得到贯彻落实，发生了像“文化大革命”得严重错误，为后来得社会主义建设提供了宝贵经验。正反两面得经验都就是中国特色社会主义理论体系得重要思想资源。 中国特色社会主义理论体系在新得历史条件下进一步丰富与发展了毛泽东思想。 党得十五大、党得十六大 、党得十六大以来中国特色社会主义理论体系，创造性地提出了一系列新思想、新观点、新论断，丰富与发展了马克思主义。 社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义改革开放理论 社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设与生态建设理论、实现祖国完全统一理论、走与平发展理论、马克思主义执政党建设理论 中国特色社会主义理论体系同毛泽东思想就是一脉相承而又与时俱进得，这个“承”与“进”，主要就体现在以上这些新思想、新观点、新论断上。 （4）毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系都就是马克思列宁主义在中国得运用与发展。 毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化得两大理论成果，它们有着共同得“根”，这个“根”就就是马克思列宁主义。毛泽东主张把我们得理论作