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遥远清明节阅读答案 篇一：清明节的人文精神阅读试题及答案】 清明节的人文精神清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节 日的形成与 24 节气有关。 不等于节日，节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬 季即将过去，而春天已经 降临。这个时候人的活动要与物候相对应，将社会活动的节律与自 然的时间进程有机地联系 在一起。我国传统的清明节大约始于周代，已有大约二千五百多年 的历史。清明最开始是一 个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节， 故有 “清明前后，种瓜 点豆 ”、 “植树造林，莫过清明 ”的农谚。学术界认为清明节的起源与 寒食节有关。关于寒食 节的起源有各种说法，有的学者认为由纪念介子推起，推而广之要 祭拜自己的祖先。后来， 由于清明节与寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火的日子，渐 渐的，寒食与清明就合二 为一了。唐玄宗在公元 732 年颁布诏书曰： “寒食上坟，礼经无文， 近代相传，浸以成俗。 ” 现在寒食节在某些地区已经消失，而清明节已经成为一个独立的节 日流传至今。我国的传统 节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祀，以时思之，春秋祭祖， 符合人们春祈秋报的心 理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，这种传统已经积淀为 一种民俗文化心理，成为 人们的集体意识。清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。 农历三月三日的上巳节 有两个活动内容：一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏；一是 招魂续魄，召唤亲人的亡 魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成 了春游，上巳节消失了， 这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游， 尽享春光。或家族合欢， 或交友团聚，总之在密切人与人的关系，增加凝聚力。清明节的另 一项民俗活动是插柳，清 明节的又一个说法叫 “插柳节 ”。插柳有多种形式：有的插在家里的 门楣上，有的戴在头上。 民间有 “清明不戴柳，死后变黄狗 ” 清“明不插柳，红颜变皓首 ”的说 法。柳枝插在门楣上， 其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝 插在门楣上，还有意味着 家庭兴旺的文化含义；而把柳插在头上，为的是求生保健，青春永 驻。中国人喜柳爱柳，柳 树是旺盛的生命力的象征。我国传统的节日不仅在节气的选择上与 自然界的变化合拍，而且 人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐 是传统节日又一主题。 经 过历史的演变，现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是 传统继承中的变异。但是 无论如何变异，都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是几 千年文化积累的结果，民 众习惯用它们来表现自己心中的价值，走过有意义的人生历程，这 种价值与文化形态的契合 是很难改变的。清明节是中国民众共享的文化，是中华民族的集体 记忆。保护和弘扬清明节 文化，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财 富。 1．下列不能体现 “清明节所包含的人文精神 ”的一项是 ( )a ．将社会 活动节律与自然 的时间进程有机地结合在一起。 b ．在清明节，人们祭拜自己的祖先， 体现了贵人伦、重亲情 的特点。 c ．清明节继承了上巳节的一些传统，人们在清明节踏青郊 游，尽享春光。 d ．在现 代生活中，清明节的主要活动是扫墓和植树。 2．下列关于清明节起 源的说法正确的一项是 ( )a ．清明节的起源不仅与寒食节有关，而且与古代已消失的上巳 节有关。 b ．清明最开 始是一个节气，后因与寒食节日子接近，而渐渐合二为一，形成了 一个节日。c .清明节起源 于寒食节，由纪念介子推开始，推而广之，要祭拜自己的祖先。 d .古人在 “插柳节 ”那天在 门楣和头上插柳祈福，这一习俗也是清明节的起源之一。 3.下列表 述不符合原文意思的一项 是 （）a. “清明之日，桐始华 ”，古籍用极为简练的文字说出清明的 节气特点。b .人 们喜欢在清明节时到野外踏青，体现了人与自然的和谐。 c .古人常 在农历三月初三那天到野 外招魂续魂，后演变成踏青郊游，上巳节因此消失。 d .在现代社会， 那些积淀着民族文化的 传统节日需要得到进一步的保护，使之成为我们共同的精神财富。 参考答案：中小学作文答 案网整理 1、选 a ， a 项不能体现 “人文精神 ”，与题干不符。 2、 b ， a、原文是清明节 的习俗”与 上巳节有关”；c、原文是 清明节的起源与寒食节有关 ”; d 、插柳是清明节的 民俗活动之一，而不是起源之一。 3、 c、 “踏青 ”与 “招魂续魄 ”是上 巳节的两项活动内容。 【篇二：《父亲的清明节》阅读附答案】 多以张扬个性为名在家中对父母色厉、行傲、我行我素 ?? 请结合中 华传统文化 “二十四孝 ”中的某一故事（人名 +故事名称），谈谈你对 行孝的理解。