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春春草草斋斋集集
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每一个华夏人的历 使命和责任。
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《春草斋集》
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春春草草斋斋集集
字数:5792
钦定四库全书
集部六
春草斋集
别集类五
明
提要
臣等谨案春草斋集十巻明乌斯道撰斯道字继善慈溪人洪武初官石龙
县知县调永新坐事谪戍定逺寻放还明 文苑传附见赵埙传中所著有秋吟
稿及此集千顷堂书目载秋吟稿之名而阙其巻数盖明代已佚此集凡诗五巻
文五巻与千顷堂书目巻数相合盖犹旧本也斯道诗寄托深逺吐属清华能刬
涤元人繁缛之弊文亦雅令不为剑拔弩张之状夷犹淡宕颇近自然宋濂为作
集序所谓俊洁如明月珠者盖状其圆润所谓汹涌如春江涛者则与其文之纡
余为妍颇不相肖推濂之意特状其词源之不竭非谓其骋才恃气以惊风骇浪
为奇特也 称斯道工古文兼精书法不及其诗殆在当时文尤见重于世欤
乾隆四十六年十月恭校上
总纂官 (臣)纪昀 (臣)陆锡熊 (臣)孙士毅
总校官 (臣)陆费墀
●春草斋集原序
世之学者必有师虽百工伎艺之微亦必有以相授然后能造其阃奥况为
文者发造化之秘贯古今之统茍无以管摄而阖辟之则何以尽其变化不测之
妙若不传之于师奚可哉吾乡修道先生胡公以光明正大之学发为精深严简
之文训迪学子篇章句字皆有法往往从之者多得文之旨趣其所造固有浅深
髙下之殊而体裁终不失于古四明梦堂噩师虽居浮屠中能久与先生游先生
为文之法实与闻之乌君继善自幼学文于梦堂凡先生所指授者悉以语乌君
故乌君之为文俊洁如明月珠起伏如春江涛余因语二三子曰必如乌君然后
可以言文也若无师授其可易致是哉余尝譬之有美锦焉使朝市缝人制之则
能中度而适体委以巗穴之粗工则左低而右昻上侈而下敛锦固锦矣其如不
合作何文之无师授者亦若斯而已余老且多病文字一切谢去不作纵有一二
类皆假手于人独喜乌君之文亲题其首简而归之于乎余生也后虽居先生之
乡而不能传先生之学其于乌君又岂能无慊于中哉乌君名斯衟继善字也明
之慈溪人尝知化之石龙县今调吉之永新其为人也温然如玉盖与文相称云
金华宋濓撰
春草斋集原序
●钦定四库全书
春草斋集巻一
(明)乌斯道 撰
○五言古诗
松溪渔隠
青松何矫矫溪水何泠泠中有埀缗者悠悠乐中情濯足繁阴底凉飔吹我
缨四山閴无人一鸟空中鸣层台肃羣仙空坛森百灵白云被广路瑶花缭幽扄
明月忽在水浩歌激青冥胜地东南富渔者江海盈兹味一何寡髙风吁独清
答胡征君舜咨还山
髙迹寄空谷幽居托田间江水非吾限可以相往还游鱼当在渊飞鸟当在
山谢此城郭游逸驾不可攀还山濯清泚何如氷雪颜
其二
君子保厥躯于以待昌时白日惧颠蹶夜行不倾危归心若金石固留终我
违譬彼出峡舟欲挽不可追山神亦已怨来归一何迟
咏
商颜避秦烈何独有园绮如何隆凖公泗鼎不可起谋犹信留侯仁慈在储
嗣安刘匪平勃诚由四翁耳岂中烟霞疾徒与麋鹿死芝草长满山谁欤继修轨
嗟哉司马公一传靳青 排难何足云乃传鲁连子
病中兴感因成七诗寄蒲庵老禅
青天湛秋水明月扬素波浮云自何来漫漫掩星河中宵月离毕晨朝俾滂
沱蝶蝀乃止之时雨良不多天道本无意咄咄其如何
其二
人生恶好胜水斗良足嗤有口贵守黙石言岂其宜桑田可衣食忍使鱼龙
归青山可结构乃向空中飞地道本宁静咄咄何如兹
其三
猗兰畏阳盛甘鞠惧虫食昌阳恶溪涸揭车伤土瘠上有寄生草蒙茸托松
栢下有无名花纷披弄佳色寻芳邈无人空有馨香徳
其四
蝍蛆素甘带■ 〈氏鸟〉鹗喜食鼠蛇长即吞象猬小能制虎鹰鹯与鴐鹅
生同被毛羽胡不念同类搏击苦相侮鸳鸯好文采畴能爱怜汝
其五
病中无所为据梧观品彚品彚自错迕吾何发长喟彼美蒲庵叟守道已淳
备静坐一室中
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