经史子集国学文库：集部·别集·白云集（元释英）.pdf

国学知识文库·集部·别集： 白白云云集集 （（元元释释英英）） 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《白云集 （元释英）》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 白白云云集集 （（元元释释英英）） 字数：5861 　　钦定四库全书　　　　　集部五 　　白云集　　　　　　　　别集类四 【元】 　　提要 　　 【臣】等谨案白云集三巻元释英撰释英字存实钱塘人唐诗人厉元之 后也早喜为诗歴游闽海江淮燕汴间一日登径山闻钟声忽有所悟遂去为浮 屠盖亦倚松老人饶节之流也顾嗣立选元百家诗收入此集其目録题曰存实 盖举其字巻端标明则曰白云上人英盖以英为一字名也考梁有僧祐僧肇皆 连僧字为名安知其不以释英为名取义于释家之英乎虽牟瓛赵孟頫胡长儒 林昉赵孟若诸序皆称曰英上人此犹道林称林公慧逺称逺公耳不足证其非 二名也集中夜坐读珦禅师潜山集诗有逺想人如玉何时扣竹房句文珦与贾 似道同时则释英当亦宋末人但其为僧在宋时元时则无文可考观赵孟頫序 盖亦厌弃世事遁入空门与遗民之有托而逃者其事不同诗中多闲适之作而 罕睹兴亡之感是一证矣其才地稍弱未脱宋末江湖之派而世情既淡神思自 清固非髙九万辈口山水而心势利者所可同日语也其赠赵孟若七言律诗亦 见张羽静居集中然附载孟若和诗而巻端又有孟若序则二人倡和于事理为 近张集盖偶尔误收集末跋语亦牟瓛作而题曰跋厉白云诗核跋中词意犹其 未为僧时所作已称白云然则并顾嗣立白云上人之称亦以意为之者欤乾隆 四十六年十二月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总　校官 【臣】陆　费墀 　　白云集原序 　　近世士之懐能抱艺者往往逸而之禅又逸而之诗二者实能外事物旷荡 可喜故人亦乐为之称道钱唐英上人盖其絶出者也未祝髪时已识之矣予老 而不化病卧一室木石是同诗与禅要非所解上人过辄来共谭予茫乎无以答 然其诗圎活而清雅读之使人爽然不但诸公赏音不解如予亦心知其为佳句 也厉氏本名族诗有家传况气防甚整见闻甚博意胸中耿耿者故在恨不能冠 巾之耳以白云集重求序夫万物未有不本于天者诗云英英白云露彼菅茅此 乃山川之神气天地之和气氤氲轮囷霏润四布下为草木之根芽华实皆其晶 英之所发见而天则溥万物而无心焉上人既以此自名乂以名其诗白云固吾 庭戸间物山空宇定焚香隐几尝试以是观之至元壬辰菊节蜀人牟巘巘翁书 　　白云诗集者实存英上人所为诗也上人俗姓厉氏其先出汉义阳侯温至 唐有名文才者官都督名 者官侍御 侍御自陜出鎭于 因家焉与姚合贾 岛同时皆以诗名迨宋太师屏山公诗益昌而上人父石田居士徙家于杭故今 为杭人幼而力学稍长喜为诗有能诗声为一时名公所知赏壮益刻苦慕贯休 齐已从知旧走闽浙江淮燕汴厌于世故一日登径山闻钟有所感悟遂去为浮 屠结茒天目山中数年遍防诸方有道尊宿皆印可之故其诗超然有出世外之 趣夫诗不离禅禅不离诗二者廓通而无阂则其所得异于世俗宜也予往年识 上人都下及闲居呉兴上人亦南来出此集属为序引乃为叙之如此诗凡一百 五十首分三巻后所作者将甲乙第之上人名英实存其自号云呉兴赵孟頫子 昻 　　诗惟専故工今夫营衣食之资给口体之奉而以其闲捃收掇拾以为诗而 可道者盖寡矣髢髪出家空空无而乐寂灭又无是二者之累宜其诗违世离俗 有髙逺幽深瑰竒杰特之趣去庸人万万不啻乃今俯仰千载其所谓卓然以诗 名者贯休齐已仲殊惠洪数人岂不超出于其徒其诗具在于髙逺幽深瑰竒杰 特之趣何如也唐宋钜公往往羞道之顾専而无其累者又不得而有之矣或曰 有得于其道则其诗不待専而自工数子者于其道诚未有所得也实存英上人 携其白云诗集视予读之竟一编曰此其専而无累于世者与于其道有所得者 与何其诗之工也实存生长名家世有诗人自其幼时已有声士大夫间又尝有 家室歴贵仕一旦弃去衣缁褐渉逺道求名尊宿而为之役略不见势利贵富骄 泰矜夸余习此于其道非有所得能若此乎诗之工于数子而出其上者正不足 论也予特论其有得于其道者而为之序云 城石塘胡长孺 　　诗有防禅亦有防禅有悟诗亦有悟实存英上人所作白云集脱然已入空