《今天我们还要不要相信寓言故事》初中议初中寓言故事.docxVIP

《今天我们还要不要相信寓言故事》初中议初中寓言故事 背景资料：近日，一个帖子 引起了很多人的关注。作者写道： 小时候，老师告诉我说把一只青 蛙放在开水里，它会马上跳出来，而把它放冷水里，再把冷水慢慢 烧开，青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温，直到最后被烫死。这个 寓言故事，告诉我们要时刻保持警觉，不要被麻痹思想侵蚀。但今 天我真的做这个实验的时候才知道，根本不是这么回事 ……” 正方：我们要相信寓言故事 进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜 捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保 留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人 们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病，但同样不能死于自 以为是。寓言是一种 悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础 上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还 病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。 你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃 一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。你更 可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下 的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永 远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉 尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？ 庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看 不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃 至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子， 甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其 实就是研究一本普渡的寓言书。 人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的 人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。有些失败，你没必 要尝；有些挫折，你没必要经历。 如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。 反方：我们不要相信寓言故事 愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我 们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八 方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫死。 我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这 只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下 的价值。 知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现 在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受 这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给 自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将 盲从最终集中转化成智慧。 今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过： 这 辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就 ‘明辨是非 的 人。 ”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指 身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对 于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什 么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。 人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露 出睿智的目光。这样的 “人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不 顾。连青蛙都在进化，何况是人？ 这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。 如果一个寓言能普渡 ”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？ （选自《话 口技》，有删改） 9．关于 “我们还要不要相信寓言故事 ”的讨论由什么帖子引发的？ 请简要概括。 10．下列能直接反驳文中画线句的一项是（ ） 寓言是一种 悟”不是建立在物理实验、科学求证的基础上。 每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。 不去调查就没有发言权，青蛙实验告诉我们求证的重要性。 人不能死于盲从，但也没有必要怀疑一切，否则会误入歧途。 11 .正方”材料第 ②段在语言表达上有独特之处，请分析其作用 答： 12．文中正反两观点，你赞同哪一方？请结合寓言故事（选文内外 都可）阐述理由。 答： 参考答案： 青蛙会被慢慢加热的水烫死的这个寓言欺骗了我。 b 运用反语、反问，嘲讽了那些怀疑一切寓言故事，想通过实践寻 找现实根基的愚蠢行为。 示例：我赞同正方观点，因为寓言故事的本身不需要去怀疑，需 要怀疑的是人们读寓言的心态。例如学习 “夸父追日 ”的重点不在于 关注他的结局，而应关注的是他身上所体现的精神和意志。 示例 2：我赞同反方观点，因为世界上没有适合于所有人的寓言， 我们不应该盲从。青蛙的寓言故事通过实验证明就是不可信的，所 以相信寓言就变成了一种精神迷信。