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《二十四孝图》概括 【篇一：《二十四孝图》概括】 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书 ,主要 目的是宣扬封建的孝道 .但其中的 “老莱娱亲 ”和 “郭巨埋儿 ”“尝粪忧心 令人发指 .先说说那个郭巨埋儿吧 .说是晋代有个叫郭巨的 ,原本家道殷 实,父亲死后 ,他把家产分为两份 ,给了两个弟弟 ,自己独养母亲 ,对母极 孝.后来家境逐渐贫困 ,妻子生一男孩 ,郭巨担心养这个孩子 ,必然影响 供养母亲 ,就和妻子商量： “儿子可以再生 ,母亲死了不能复活 ,不如埋 掉儿子,节省粮食好供养母亲 . ”夫妻遂把儿子抱出 ,挖坑要埋 .兴好挖出 一坛金子来 ,才免了儿子一死 . 郭巨虽有孝心 ,但杀儿之举 ,却有违人性 ,不合儒家 “天地之性 ,人为贵 ” 的人本观念 .看似大孝 ,其实是残忍 .古有为求神为父母治病舍身的 ,也 有割股肉以解父母想吃肉之念的 ,今有为父母治病献五脏的 ,极少有为 父母去杀人的 .为了节约粮食 ,就想把自己的亲生儿子杀了 ,一则有违老 母爱孙之心 ,二则陷老母于不仁 .所以后来有人把这种孝举 ,称为 “愚 孝 . “ 随便一翻《二十四孝图》 ,这样的字眼映入眼帘： “卖身葬父 ”、“埋儿奉母 ”、“哭竹生笋 ”.刻“木事亲 ”、 “埋 儿奉母 ”让人感到冷酷无情； “孝感动天 ”、 “卧冰求鲤 ”、 “哭竹生笋 ”迷信思想严重； “尝粪忧心 ”则让人恶心 【篇二：《二十四孝图》概括】 二十四孝图主要内容 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出 自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。 孝 是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道 德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代 24 个孝子的 故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四 孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。 孝道 是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅 先生 41 岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非 同寻常，故堪称国之重宝。 另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己 小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读 老莱娱亲 和 郭巨埋儿 两个故事时所引起的强烈反感。 鲁迅二十四孝图原文 我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑， 最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真 有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来 诅咒一切反对白话，妨害白话者。 自从所谓 文学革命 以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比 较，虽然很可怜，但总算有图可说，只要能读下去，就可以懂得的 了。可是一般别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界 中，没有一丝乐趣。北京人常用 马虎子 这一句话来恐吓孩子们。或 者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻 叔谋 ;正确地写起来，须是 麻胡子 。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但 无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨 害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全 中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡 ! 这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓 跳到半天空， 骂得体无完肤， 还不肯罢休。 而且文士们一定也要骂，以为大悖于 文格 ，亦即大损于 人格 。岂 不是 言者心声也 么 ? 文 和 人 当然是相关的，虽然人间世本来千奇 百怪，教授们中也有 不尊敬 作者的人格而不能 不说他的小说好 的 特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上 象牙之塔 去， 正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然 而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍： 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡 ! 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想 到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起 我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的 韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本 子，就要被塾师，就是当时的 引导青年的前辈 禁止，呵斥，甚而至 于打手心。我的小同学因为专读 人之初性本善 读得要枯燥而死了， 只好偷偷地翻开第一页，看那题着 文星高照 四个字的恶鬼一般的魁 星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个， 然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。 在书塾以外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不 一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文 图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电 母站在云中，牛头马面布满地下，不但 跳到半天空 是触犯天条的， 即使半语不合，一念偶