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- 2020-05-17 发布于天津
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又 尝 语于众曰:“某非良士,某非良士。” 我又 曾经 对大家说:“某人不是好人,某人 不是好人。” 其不应者,必其人之与也;不然则其所疏 远、不与同其利者也;不然则其畏也。不若 是,强者必 说 于言,懦者必说于色矣。 ?说:同“悦”,高兴。 那不随声附和的人,一定是他的朋友;要 不,就是和他疏远,和他没有相同利害的人; 要不,就是害怕他的人。如果不属于这三种情 况,强硬的人一定会连声赞同,懦弱的人一定 会喜形于色。 是故 事 修 而谤兴,德高而毁来。 ? 是:这个;故:缘故 ? 是故:因此。 ? 修:完满,治理好。 因此,事情办好了,诽谤便随之产生;品德高尚 了,诋毁也就随之而来。 呜呼!士之处此世,而望名誉之 光 ,道德之 行 , 难 已 ! ? 光:发扬光大,显著 ? 行:畅行 ? 已:通“矣” 唉!读书人生活在这样的世界上,却希求名誉 昭著,道德畅行,真是难啊! 将有 作 于上者,得吾说而 存 之, 其 国家可 几 而 理 欤! ? 作:作为。 ? 存:留心、牢记。 ? 其:恐怕,大概,表推测语气的副词。 ? 几:庶几,差不多。 ? 理:治,太平,安定。 居于上位而将要有作为的人,听取我的说 法而记在心中,大概国家就可以差不多治 理好了
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