经史子集国学文库：集部·文评·文心雕龙辑注.pdf

国学知识文库·集部·文评： 文文心心雕雕龙龙辑辑注注 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《文心雕龙辑注》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 文文心心雕雕龙龙辑辑注注 字数：52 11 　　钦定四库全书　　　　　集部九 　　文心雕龙辑注　　　　　诗文评类 　　提要 　　 【臣】等谨案文心雕龙辑注十巻 　　国朝黄叔琳撰叔琳有 通训故补已别着録考宋 艺文志有辛处信文 心雕龙注十巻其书不传明梅庆生复创为之注不过粗具梗槩王维俭踵之而 作援据始稍稍加详叔琳此本葢因二家之注而增损之徴引诠释颇为赅贯其 间如注诠赋篇拓宇字不引顔延年宋郊祀歌而据西京杂记疑为括宇 传篇 班固徴贿事不引刘知防 通互证而旁牵陈夀传觅米之事此类俱不免有所 讹舛又杨慎朱谋防等妄改之文亦不能有所校正然其疏通证明大致纯备较 之梅王二注则宏赡多矣乾隆四十四年二月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总　校　官　 【臣】　陆　费　墀 　　文心雕龙辑注原序 　　刘舍人文心雕龙一书葢萟苑之秘寳也观其苞罗羣籍多所折衷于凡文 章利病抉摘靡遗缀文之士茍欲希风前秀未有可舍此而别求津逮者若其使 事遣言纷纶葳蕤罕能切究明代梅子庚氏为之疏通证明什仅四三耳畧而弗 详则剙始之难也又句字相防既久别风淮 往往有之虽子庚自谓校正之功 五倍于杨用修氏然中间脱讹故自不乏似犹未得为完善之本余生平雅好是 书偶以暇日承子庚之绵蕞旁稽博攷益以友朋见闻兼用众本比对正其句字 人事牵率更歴暑寒乃得就绪覆阅之下差觉详尽矣适云间姚子平山来藩署 因共商付梓方今 　　文治盛隆度越先古海内操竒觚弄柔翰者咸有腾声飞实之思窃以为刘 氏之绪言余论乃斯文之体要存焉不可一日废也夫文之用在心诚能得刘氏 之用心因得为文之用心于以发圣典之菁英为 　　熈朝之黼黻则是书方将为鱼 之筌蹄而又况于琐琐笺释乎哉峕 　　乾隆三年嵗次戊午秋九月北平黄叔琳书 　　钦定四库全书 　　文心雕龙辑注巻一 　　詹事府詹事加吏部侍郎衔黄叔琳撰 　　原道第一 　　文之为徳也大矣与天地并生者何哉夫 黄色杂方圆体分日月叠璧以 垂丽天之象山川焕绮以铺理地之形此葢道之文也仰观吐曜俯察含章髙卑 定位故两仪既生矣惟人叅之性灵所钟是谓三才为五行之秀实天地之心 【一本实上有人字心下有生字】心生而言立言立而文明自然之道也傍及 万品动植皆文龙鳯以藻绘呈瑞虎豹以炳蔚凝姿云霞雕色有逾画工之妙草 朩贲华无待锦匠之竒夫岂外饰盖自然耳至于林籁结响调如竽瑟泉石激韵 和若球锽故形立则章成矣声发则文生矣夫以无识之物欝然有彩有心之器 其无文欤人文之元肇自太极幽赞神明易象惟先庖牺画其始仲尼翼其终而 乾坤两位独制文言言之文也天地之心哉若乃河图孕乎八卦洛书韫乎九畴 玉版金镂之实丹文緑牒之华谁其尸之亦神理而巳自鸟迹代绳文字始炳炎 皡遗事纪在三坟而年世渺邈声采靡追唐虞文章则焕乎始 【冯本作为】盛 元首载歌既发吟咏之志益稷陈谟 【元作谋杨改】亦垂敷奏之风夏后氏兴 业峻鸿绩九序惟歌勲徳弥缛逮及商周文胜其质雅颂所被英华日新文王患 忧繇辞炳曜符采复隐精义坚深重以公旦多材振 【元作褥朱改】其徽烈剬 诗缉颂斧藻羣言至夫子继圣独秀前哲镕钧六经必金声而玉振雕琢情性组 织辞令朩铎起而千里应席珍流而万世响冩天地之辉光晓生民之耳目矣爰 自风姓暨于孔氏 【一作元】圣创典素王述训莫不原道心以敷章 【以敷 一作裁文从御览改】研神理而设教取象乎河洛问数乎蓍 观天文以极变 察人文以成化然后能经纬区宇弥纶彞宪发辉 【疑作挥】事业彪炳辞义故 知道沿圣以垂文圣因文而明道旁通而无滞 【一作涯从御览改】日用而不 匮易曰鼓天下之动者 【者字从御览增】存乎辞辞之所以能鼔天下者乃道 之文也 　　赞曰 　　道心惟防神理设教光采元圣炳燿仁孝龙图献体 书呈貎天文斯观民 胥以俲 　　 黄 【易夫 黄者天地之杂也天 而地黄】方圆 【大戴礼记天道曰