孔子学说礼制与仁学详解.pptVIP

道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德， 齐之以理，有耻以格． （《论语》 · 为政 ） ? 译文：以政令来教导，以刑罚 来管束，百姓会因求免于刑罚 而服从，但不知羞耻；以德行 来教化，以礼制来约束，百姓 会知道羞耻并且可以走上正善 之途。 【评析】 在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方 针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不 能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比 刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又 能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理 国家时有不同于法制的特点。但也应指出： 孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该 的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的 作用。 译文 —— 孔子说：“做人， 没有仁爱之心，礼仪对他有 什么用呢？做人，没有仁爱 之心，音乐对他有什么用 呢？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁， 如乐何？” （《论语》 · 八佾） 【评析】 乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代， 它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现， 而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以 乐必须反映人的仁德 不知命，无以为君子也；有知礼，无以立也。 有知言，无以知人也。 （《论语》 · 尧曰） ? 译文： ? 不懂天命，不可以成为君子； 不懂礼义，不能