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新年祝福公众号文章 哈尼族主要聚居在红河和澜沧江的中间地带。哈尼族有卡多、尼、 碧的等自称，他称 20 多种，解放后统称为哈尼族。 哈尼族的历史悠久，早期与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。隋 唐时代，哈尼族与彝族的先民又同被称为乌蛮。 云南哈尼族过年习俗： 每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为 岁首，即大年。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。六月年节期 间杀牲祭祖，开 展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕妇女忙着做糍粑，小伙 子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。 春节节日意义 节日有着特定的民俗文化内涵，是一种特殊意义的文化资源。而春 节作为中华民族第一大节，社会意义尤为巨大。 春节首先代表着温暖和亲情。有钱没钱，回家过年一年不赶，赶三 十晚 这些话道出了春节所负载的厚重历史积淀，以及春节在中国 人心目中的至圣地位。回家过年不仅仅是亲人的聚会，也是精神的 洗礼与伦理关系的更新。 其次，春节是中华民族文化的心结。旧时北京人过年要吃荸荠，荸 荠谐音必齐，说的就是新年亲人必须齐全。年夜饭是中国人一年一 度不可或缺的精神聚餐，这顿饭无论如何一定要在家里吃。人们将 自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在这一节日上，使春节已经 不是简单的时间点，已经被广大人民充分价值化，乃至成为一种民 族文化象征与凝聚民族情感的重要力量。 人们说，有海的地方就有中华儿女，而有中华儿女的地方，就有春 节。放眼中华大地，举目五洲四海，每逢春节，礼花绽放，龙舞翻 飞，欢声笑语荡漾，春节热闹了中国，春节也正走向世界。春节不 仅是中国人的春节，也是世界的春节。春节首先是个亲人的节日、 家庭的节日，而人特别是中国人最看重家庭和亲情。中国有句老话： 大年三十吃饺子，没有外人，意思是说一年忙到头的人们，四处漂 流的人们，过春节时一般都要回家，父子两代，祖孙三代，甚至四 世同堂，敬杯酒，鞠个躬，父慈子孝，母良妻贤，人们在鞭炮声中， 在锣鼓声中，在欢笑声中，享受着人间温暖。这种温暖同金钱无关， 同权力无关，同势利无关，是骨肉情，阖家欢。同时，春节还是加 深人与人之间感情、沟通人与人之间关系的节日，是团结的节日。 不但在亲人之间，即使在互不相识外人之间，包括在有些隔阂、有 些矛盾的人们之间，春节见面时也会客气一点，会有笑容和宽容。 有点理解和关心，一句恭喜发财，一句新春愉快，谁听了谁高兴。 总之，春节是使人和睦相处、欢乐愉快的盛大节日。 过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活 的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人 喜爱，深入人心。如今，春节不但深入中国人心，还深入了外国人 心。重家庭、重亲情，中国人、外国人都一样。在一些有中国人的 国家和地区，外国人也同中国人一起过春节。除了原来的几千万华 侨华人和留学人员，今天还有更多的中国人在走出国门，也有更多 的外国人来到中国。人的进进出出，势必促进文化的进进出出，有 西学东渐，也有东学西渐，你中有我，我中有你，东西方互相吸收 文化的精华，取长补短，凡是健康的、文明的就是世界欢迎的。春 节的魅力是中国的魅力、东方的魅力，也是世界文明的魅力。中国 的春节，是对世界文明的一种贡献，是送给全人类的一份厚礼。 春节古称正旦、岁首、三元等。 1911 年 12 月 31 日，中华民国湖北 军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确 将年节称为春节。到 1949 年 9 月 27 日，中国人民政治协商会议第 一届全体会议进一步明确农历正月初一称为春节，春节之名正式列 入中国节日法典。春节俗称过年 年的甲骨文写法为上面部分为禾字，下面部分为人字。金文的年字 也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的年写作上禾下千，《说文解 字.禾部》：年，谷熟也。从禾，从千声。小篆将人字讹变为千了， 因而许慎用了此说，而千字本为有饰的人，此解也并不矛盾。禾是 谷物的总称，不能错解仅为小麦。年成的好坏，主要由禾的生长和 收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的禾字，几乎都是 看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。 年字下面的人字又作何解释呢 ? 从甲骨文看，年字好象是人头上顶着 谷物。 另外还有一种传说，中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角，凶 猛异常。年长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避 年兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片 匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快 上山躲避年兽，那老人把胡子撩起来笑道：婆婆若让我在家呆一夜， 我一定把 “年 兽赶走。老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，年兽闯进村。它发现村里气氛与往年