- 12
- 0
- 约3.02千字
- 约 32页
- 2020-05-22 发布于湖北
- 举报
* 第五章 国 家 国家是政治行为主体的一种,也是一种社会政治组织。国家是政治学的核心概念。 * 第一节 国家的起源与国家的目的 一、国家的起源 国家的起源一直是学术界争论不休的话题,也引起了人类学、考古学、历史学、生态学、社会学、政治学等多学科的共同关注。 如美国人类学家摩尔根(1818-1881)提出的“氏族模式”(氏族——部落——部落联盟——国家)。 * 从政治学和社会学的角度来看,关于国家起源的学说主要有以下几种: 1、国家神权说(神源说)——神造国家 主要是在东西方的封建社会,认为国家是由超自然的神或上帝创造的,统治者是其在人间的代理人。持这种观点的代表有中世纪欧洲的神学思想家托马斯·阿奎那和中国西汉时期的思想家董仲舒。 * 2、国家社会共同体说 亚里士多德、西塞罗、康德等人将国家视为一个政治共同体,强调其是人们为了某种“善”或共同利益结合而成的集合体。 ——特点:强调国家是基于团结而非分歧(如阶级斗争)的产物 * 3、社会契约说——人造国家,对国家神权说的彻底否定 此种理论是17、18世纪欧洲启蒙时期最著名也是最具冲击力的政治理论。代表人物主要有霍布斯、卢梭、洛克等。(《利维坦》、《社会契约论》、《政府论》) 评价:社会契约论并不能解释历史上大多数国家的形成情况,其历史作用像一种伦理学的理论,目的是对现存制度进行道德评价或改造
原创力文档

文档评论(0)