青云亭与马六甲华人社会(修订版).docxVIP

青云亭与马六甲华人社会 摘要： 马六甲是马来西亚华人最早聚居的地方， 位于马六甲庙堂街的青云亭是马六 甲最古老的寺庙， 由华人甲必丹郑芳扬及李为经筹资创建， 同时也是马来西亚最 早的华人社团雏形组织。在葡、荷、英殖民的统治下，马六甲青云亭从殖民政府 的一个下属机构成为特殊的华人自治机构，并发展成华人社会最高的领导机构， 掌理着整个华人社会的一切事物， 以团结整个华人社会为己任， 促进华人社会的 交流与融合，不断提高华人的社会地位。 关键词 ：青云亭 马六甲 华人社会 马六甲是马来西亚最早的华人聚居地，也是马来西亚最重要的华人聚居区， 在马来西亚历史和马来西亚华侨、 华人史上占有重要地位。 从明朝开始，便有闽、粤华侨到马六甲经商并陆续定居下来。 《海录》上卷曰：“闽、粤人至此（马六甲）采锡及贸易者甚众” [1] ，其中福建籍的华侨最多， “实际上，从满剌加时期起，福建籍的华侨就占据第一位” [2] 。位于马六甲庙堂街的青云亭是马六甲最古老的华人寺庙，也是马六甲市唐人街的标志性建筑。 自马六甲青云亭建立起， 华人在马六甲的历史中才算是有比较完整和系统的历史可言。 一、 1673～ 1824 年青云亭与马六甲华人社会 （一）青云亭的由来 马六甲青云亭是马来西亚古老的华人寺庙，建立于 1673 年，由华人甲必丹 郑芳扬和李为经筹资创建， 《敬修青云亭序》：“粤稽我亭，自明季间，郑李二公南行，悬车于斯。德尊望重，为世所钦，上人推为民牧。于飞龙癸丑岁，始建此亭。” [3] “飞龙癸丑”就是清康熙十二年即 1673 年。那么为何要修建此亭而又 取名“青云”？ 1801 年《重兴云亭碑记》有云： “青云何为而作也？盖自吾侪行货为商，不禅逾河蹈海来游此邦，争希陶猗，其志可谓高矣。而所赖清晏呈祥， 得占大川利涉者，莫非神佛有默佑焉，此亭之兴所由来矣。且夫亭之兴，以表佛 之灵；而亭之名，以励人之志。吾想夫通货积财，应自始有，而臻富有莫大之崇高，有凌霄直上之势，如青云之得路焉，获利固无慊于得名也。故额斯亭曰青云亭。”[4] 1894 年刻立的《重修青云亭碑》亦云： “亭以青云名，意有在也。想其青眼旷达，随在寻声救苦，慈云远被，到处拯厄扶危，而因以取之乎。 ” [5] 华侨修建青云亭的原因是为了祈求神佛的保佑，希望他们在马六甲能平安和发财致富， 有直上云霄，平步青云之意，其次是为了建立一个他们在异域相互之间扶危济困、 互相帮助的场所。 初期建立的青云亭是马六甲华人的宗教活动场所， 作为一座寺庙， 青云亭里 供奉的主神是观音菩萨，“惟青云亭为开基佛刹” [6]“夫亭之兴， 以表佛之灵” [7] 。配祠神主要有“妈祖” 、“关帝”、“大众爷”（土地神）、“三宝公”（郑和）、孔子等等，同时还有许多华人祖先的排位，他们与观音佛祖共处一寺，相安无事，显示出中华民族宗教信仰的的特色——泛神崇拜。 这种特色使得当地华人一起共同 治丧祭奠，求神问卜，有利于民族团结。正如 1867 年《重修青云亭碑记》云： “碑我呷人（指马六甲华人） ，春秋享祀，朝夕祈求。农安陇亩，贾安市廛，千祥云集，百福骈臻。此青云亭之所由也。 ” [8] 因此，青云亭虽以观音为主神而又 不称观音寺，原因就在此。 （二）甲必丹时期的青云亭与马六甲华人社会 1．葡、荷统治下的马六甲华人社会 1511 年，葡萄牙侵占马六甲，对马六甲的人民（包括居住在马六甲的华侨）而言是一次空前巨大的灾难。 在葡萄牙占领马六甲的当天， 即血洗了整个马六甲城。到处劫掠、屠杀，把掠夺过来的东西由官兵分赃， 所到之处，不论男女老少，概不赦免，一律格杀，被屠杀者不记其数。 此外他们还将马六甲变成一个确保其亚洲海上贸易通路的要塞， 变成了它对东南亚进行侵略和掠夺的据点。 而居住在马六甲的华侨华人在进行商业贸易时， 不仅受到当地人民的掠夺和剥削还受到殖民者的各种迫害和奴役。《东西洋考》有言：“本夷市道稍平，既为佛朗机（葡萄牙）所据，残破之后，售货渐少。而佛朗机与华人酬酢，屡肆辀张，故贾船希往 者。直诣苏门答腊（指亚齐）必道经彼国。佛朗机见华人不肯驻，辄迎击于海门（指海峡），掠其货以归。数年以来，波路斯绝。 ”[9] 可见殖民者对华人贸易进行了蛮横的干涉，疯狂的掠夺，使得华侨贸易日渐萎缩。 1641 年荷兰从葡萄牙手中夺取马六甲， 使得马六甲又一次遭到空前的浩劫，完全变成了一座废墟。 依旧实行海盗式的掠夺和对华侨进行残酷的奴役， 压榨和掠夺包括华人在内的各族人民， 正如一位著名的资产阶级学者描述的那样 “葡萄牙人用鞭子来惩罚人，荷兰人则用蝎尾来惩罚人。 ”[10]荷兰攻陷马六甲以后，估计幸存的华人华侨大约三四百人， 在荷兰统治三十年后， 华侨华人的人数依旧那么少，没什么改变，这也可侧面反映出当时的马六甲华侨华人是受到多么大的剥削和压