耕读传家有义方_感悟中国传统家训中的阅读观_张怀涛.pdfVIP

学术探讨 工作研究 · ●张怀涛 （中原工学院 图书馆，郑州 450007） 耕读传家有义方 ———感悟中国传统家训中的阅读观 ［关键词］阅读文化；阅读观；家训； 生活于晚唐五代时期的章仔钧学问才高八斗，为 家风 人豁达大度，为官颇有仁政，治家教子有方，留下的 ［摘 要］中国传统家训是中国家庭教 《太傅公家训》 把 “传家两字，曰读与耕”一句放在 育的重要组成部分。 阅读是教育的基本途 篇首，还对子孙后代的学问修养、品德操守提出了很 径，因而在中国传统家训中蕴涵着丰富而精 高的要求，具有深邃的内涵： 彩的阅读观。通过挖掘和整理，别裁出中国 “传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤； 传统家训中一些具有思想内涵和借鉴价值的 安家两字，曰让与忍；防家两字，曰盗与奸；亡家两 阅读理念，如耕读传家、明理修身、立志勤 字，曰嫖与赌；败家两字，曰暴与凶。……不孝子 学、尊教重读、合理有效、学以致用等。 孙，眼底无一句诗书，胸中无一段道理。”［1］ ［中图分类号］G252.1 清代由广东迁至四川的钟氏家族，其 《钟氏族 ［文献标志码］A 谱》 中有 “祖训十二款”。其中， “耕读为本”一款 ［文章编号］1005－8214 （2015）05 －0005 －04 集中表达了要求得生存必须勤于耕稼、要求得发展必 DOI:10.14064/j.cnki.issn1005-8214.2015.05.003 须读书仕进的思想基础： 诗曰： “人有本务，不外耕读二事。盖勤耕则可以养身， 江河向东水流长，耕读传家有义方。 勤读则可以荣身。苟或不耕，则仓廪空虚，此乞丐之 明理修身琢玉器，立志勤读惜时光。 徒。不读，则礼义不明，此蠢愚之辈。凡我子孙耕者 尊教重学薪火盛，合理有效方法强。 成耕，读者成读。此本所当务也。”［2］ 知行合一清泉涌，鸿蒙洞开扇扇窗。 浙江永嘉县芙蓉村位于楠溪江中下游，历史悠 中国是一个极其重视家庭教育的国度，历代的家 久，文化丰厚，读书学习风气浓郁，这个村的 《陈氏 训正是在这种文化氛围中传承下来的文化遗产。在历 宗谱》 中的族训明确倡导： 代家训中，包含丰富的、精彩的阅读观，本文通过挖 “凡吾族子弟，为士者须笃志苦学，以求仕进； 掘和整理，挂一漏万地别裁出中国传统家训中一些具 为农者须勤耕贸迁，以成家业，即甚贫乏者，亦宜清 有思想内涵和借鉴价值的阅读理念。 白自守，切不可习为下流，玷坏家声。”［3］ 1 对阅读价值的教诫：耕读传家 2 对阅读动机的教诫：明理修身 在中国农业社会的进程中，耕读是最普遍的生活 阅读的动机究竟是什么？在中国传统家训中，表 模式，也相应形成了以 “耕读为本”作为价值取向的 述的第一种动机是鼓励子孙金榜题名。在中国社会较 耕读文化。在很多家庭的门楣，会经常出现 “耕读传 长的历史时期，从官方到民间，极力倡导学子们以读 家”、“耕读当为”、“ 晴耕雨读”、“耕读世业”、 书应举为要务，人们把能否出仕看作