宋明理学PPT课件75 人民版.ppt[文字可编辑].pptVIP

三 宋明理学 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 —— ( 唐 ) 杜牧：《江南春 绝句》 此诗反映了怎样的社会 现实 ? 佛教盛行。 一、理学产生的背景原因 P.13 1 、儒学的困境 汉末、魏晋、唐五代 正统 地位 削弱 表现： 原因： 道教、佛教 兴起传播 2 、儒学复兴运动 —— 为理学产生奠基 唐中后期、北宋 时期： 二、寻孔颜之乐 —— 北宋五子与理学的 创立 “ 二程”的理学主张 P.14 1. 理学最高范畴是“天理”。 2. 天理的核心是 “仁” —— 修 养的最高境界。 三、朱熹与理学的成熟 朱熹，南宋人 理学集大成者，建立了 庞大严密的理学体系 1. 理气关系论 P .15 ? 理（天理）是万物本原，比气更 根本，逻辑上理先于气。 ? 气有变化的能动性，理不能离开 气。 ? 万物各有其理，终归为一，这就 是“太极”中的阴阳变化。 “ 理直气壮” 2. 修养论 —— 求理方法 P .15 慎思明辩， 格物致知： 区分教育的“小学”和“大学”两个 阶段，强调日积月累、循序渐进。 观书有感 ( 宋 ) 朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。 2. 修养论 P .15 3. 社会政治理论 ? 道的价值内涵是“ 三纲五常 ”。 ? 存天理，灭人欲。 所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不 是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是 天理？ —— 朱熹 天理人欲，不容并立，天理存则人欲亡，人 欲胜则天理灭。学习和修养的目的就是“遏人欲 而存天理”。 —— 朱熹 上述两则材料反映出朱熹在治国问题上 有着怎样的主张？ 1. 天理即三纲五常。 2. 存天理，灭人欲。 适应了维护封建专制统治的需要，成为官方 正统哲学、维护专制制度的工具。 程朱理学地位： 四、陆王心学 1 ）代表人物： 南宋：陆九渊 明朝：王守仁 2 ）主要思想主张 A 、陆九渊： “心即理也”，并提出“发明本心”以求理。 B 、王守仁： “致良知”，认为良知就是本心，就是理。 风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一 位说是风动，陆九渊过去跟这两位僧 人说，既不是风动，也不是旗动，是 仁者心动。 心即理也。 宋 明 理 学 儒学的困境与儒学复兴运动 理 学 的 发 展 创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 背景： 知识 · 梳理 五、对宋明理学的认识（评价） 郭巨，晋代人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产 分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母 极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲 非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物 留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必 然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有， 母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养 母亲。”当他们挖坑时，忽见一坛黄金，上书“天赐 郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家 孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了 好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下，后成为二十 四孝故事之一。 郭 巨 埋 儿 “ 贞 节 牌 坊 ” 贞节牌坊的背后都是血泪 “ 美丽” 的三寸金 莲 “ 酷吏以法杀人，后儒以 理 杀人 。” —— 戴震 （清） 维护专制统治。 压抑、扼杀人的自然欲求。 消极 人生自古谁无死 , 留取 丹心 照汗青。 —— （宋）文天祥 粉身碎骨浑不怕 , 要留 清白 在人间。 —— （明）于谦 重视主观意志力量 , 崇尚道德、气节； 强调自我约束，发奋立志；强调人 的社会责任和历史使命感， 对塑造中华民族的性格有着积极影 响。 积极 程朱理学与陆王心学异同 程朱理学 陆王心学 异 认识“理” ( 世界本原 ) 实现“理” ( 方法 ) 哲学范畴 同 学派 内容 影响 理是外在的，独 立于人存在的 理是内在的“本心” 格物致知 内心反省 客观唯心主义 主观唯心主义义 儒学的表现形式 理或天理为