10、杨氏之子 课件.ppt

我明白啦！ 为设果，果有杨梅。 （儿）为（孔）设果，果有杨梅。 设：摆放。 儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 未：没有。闻：听说 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 我明白啦！ 句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。 儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 未：没有。闻：听说 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 我明白啦！ 句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。 杨氏之子 梁国/杨氏子/九岁，甚聪惠（huì）。 孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。 为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰： “此/是君家果。” 儿/ 应声答曰：“未 闻/ 孔雀/是夫子家/禽(qín)。” 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。 聪惠 “杨氏之子”是什么意思？ 氏：A姓氏。 B对名人专家的称呼。 C旧时称已婚妇女时，常在夫姓和父姓后面加氏。 “杨氏之子”是什么意思？ 姓杨的人家的儿子。 之：的 氏：姓氏 杨氏之子 文言文 文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。  杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠（huì）。 孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为 设果，果有杨梅。孔指以示儿曰(yuē)： “此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔 雀是夫子家禽(qín)。” wèi yìng yì 杨氏之子 梁国/杨氏子/九岁，甚聪惠（huì）。 孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。 为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰： “此/是君家果。” 儿/ 应声答曰：“未 闻/ 孔雀/是夫子家/禽(qín)。” 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。 甚:很,非常。 惠：同“慧”，智慧。 我明白啦！ 孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。 诣：拜见。 乃：就，于是。 我明白啦！ 为设果，果有杨梅。 （ ）为（ ）设果，果有杨梅。 我明白啦！ 我明白啦！ 为设果，果有杨梅。 （儿）为（孔）设果，果有杨梅。 设：摆放。 孔指以示儿曰：“此是君家果。” 以：来。 示:给······看。 曰：说。 我明白啦！ 我明白啦！ 为设果，果有杨梅。 （儿）为（孔）设果，果有杨梅。 设：摆放。 儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 未：没有。闻：听说 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 我明白啦！ 句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。 儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 未：没有。闻：听说 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 我明白啦！ 句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。 杨氏之子 梁国/杨氏子/九岁，甚聪惠（huì）。 孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。 为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰： “此/是君家果。” 儿/ 应声答曰：“未 闻/ 孔雀/是夫子家/禽(qín)。” 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。 聪惠 儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 未：没有。闻：听说 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 我明白啦！ 句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。 聪惠 我明白啦！ 为设果，果有杨梅。 （儿）为（孔）设果，果有杨梅。 设：摆放。 儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 未：没有。闻：听说 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 我明白啦！ 句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。 儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 未：没有。闻：听说 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 我明白啦！ 句