甘肃省兰州2015-2016学年高二历史上册期末检测考试题(20200529183621).docxVIP

兰州一中高二历史 2015-2016-1 期末考试试题 第I卷（单项选择题） 一、单项选择题（共 25小题，每道题 2 分，共 50分） 《左传?隐公三年》载：“郑武公、庄公为平王卿士。王贰（偏重） 于虢，郑伯（即郑庄公 ）怨王，王曰：‘无之。故周、郑交质。王子 狐为质於郑，郑公子忽为质於周。”这一现象表明 A. 宗 法制 度趋向 瓦 解 B. 礼乐 制 度 得以 强 化 C. 血缘纽带已被打破 D. 分封制度遭到挑战 秦统一六国后，“ （ 六国 ） 王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”，此 外，六国富豪被迁至京城咸阳， 一部分迁到巴蜀、 南阳、三川和赵地。 秦始皇采取这些措施的主要目的是 A.废除分封制 B .增强地方权力 C.加强中央集权 D .打破世袭特权 有学者认为， 从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”， 而从秦汉 至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社 会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回 潮。该学者理解的“回潮”对应的历史时期大约是 A. 秦 汉 B. 魏 晋 南 北 朝 C. 隋 唐 D. 宋元 4 . 《通典?田制》规定的授永业田 : “其永业田，亲王百顷，职事官正 一品六十顷， 郡王及职事官从一品各五十顷， 国公若职事官正二品各 四十顷 云骑尉、武骑尉各六十亩”，“丁男给永业田二十亩”。 这反映出唐朝的均田制 助长了土地兼并的风气 B .以发展经济为主要目 的 C.维护了农民的根本利益 D .对特权阶层存在双重 性 谣谶是带有一定目的性、被当做预言来传唱的歌谣。后周时，有 人制造“点检作天子”的谣谶， 周世宗为绝后患， 撤掉殿前都点检张 永德，以赵匡胤代之。 后来赵匡胤推翻后周， 建立宋朝。这说明谣谶 A.可以预示历史的走向 B .可以改变历史的走向 C.与历史现象吻合属于必然 D .与历史现象吻合属于 偶然 北宋文学家苏轼说“余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形。至 于山石竹木， 水波烟云， 虽无常形， 而有常理。 常形之失， 人皆知之。 常理之不当，虽晓画者有不知。”（《宋诗话全编?苏轼诗话》）这体 现了中国儒学发展史上的何种认识论 A.知行合一 B .格物致知 C .致良知 D .经 世致用 葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成 ‘启蒙思潮， 但这些思想表达的全部合理性， 却建筑在民族命运的 激愤和故国哀思的情感上， 本身未必是理性的思考和冷静的分视。 作 者评价的是 C. C. 义和团运动、 新文化运动 D. 义和团运动、 辛亥革 A.战国时期的百家争鸣 A.战国时期的百家争鸣 B .明清之际的批判思想 C.洋务派的“中体西用” D .维新派的“托古改制” 1858 年，第二次鸦片战争正在进行，洪秀全写了一份御诏给英国 特使额尔金， 翻译官很艰难地把它译成英文， 额尔金看后认为这是一 个非常奇特的作品， 这份御诏充满着像“西洋番弟把心开， 替天出力 该又该，替爷替哥杀妖魔， 报爷生养战胜回”这样的词句。这反映了 当时 A. 国内阶级矛盾激化 B. 列强侵略导致民族危 机加重 C. 中外反动势力勾结 D. 强国御侮成为思潮 9．美国史学家芮 ?玛丽在《同治中兴》一书中说：“不但一个王朝， 而且一个文明看来已经崩溃了， 但由于十九世纪六十年代一些杰出人 物的非凡努力，他们终于死里求生，再延续了六十年。”材料中“杰 出人物的非凡努力”是指 A.太平天国运动 B.洋务运动 C.维新变法 D.实 业救国 10．美国历史学家罗素说：“我相信，中国人如能对我们的文明扬善 弃恶，再结合自己的传统文化，必将取得辉煌的成就。但在这个过程 中要避免两个极端的危险。 ”中国近代史上曾经走向“两个极端”的 是 A. 戊戌变法、新文化运动 B. 戊戌变法、 辛亥革命 11．民国教育家杨昌济认为：“科举之弊，人人能言之，然强迫全国 士于以读四书五经，亦未始无其效。彼多数之读经者，固志在科第， 非真有取法古人之心， 然沉浸于此不识不知之间， 自隐受古圣先贤之 感化”。这一说法旨在 指出四书五经的不足之处 B.强调恢复科举制的必 要性 C.肯定传统经典的教化作用 D.批评知识分子的功利 心态 素有“民间思想家”之称的王康先生在接受采访时指出，“五 四”的演员在中国，剧本和导演却是在国外。这说明五四运动 A. 由共产国际领导组织发动 B. 是十月革命在中国 的翻版 C. 受到世界各国的同情帮助 D. 深受当时国际形势 的影响 “尽管他衣着简便，不事张扬，但蒋仍表现出一个征服者统领一 切的气势，而不是和布尔什维克过于亲密的同志。 他谨慎运用各种方 式（包括布尔什维克主义 ） 来实现其目标，只要它适合‘中国是中国人 的口号。”美国《时代周刊》的这段报道，把蒋介石描述成 A. 民族主义