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安仁中学 2015-2016 学年度高二上学期第一次考试 历史试题 考试范围：必修三专题一二；考试时间： 90 分钟； 一．选择题 ( 40x1.5=60 分) 1．“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名 立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。 ”上述西汉时期厚葬风气尤甚的 重要原因是 ( ) A .西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比 B .西汉统治者的“重农抑商”政策 C. 土地私有制盛行导致的兼并恶果 D .当时主流文化及选官制度的影响 董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏 议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明 ( ) A ?独尊儒术已成定势 B ?仁政思想等同于法律 C.文官阶层主导立法 D ?儒学理念渐趋法制化 古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、 舜一样圣明。这表明了儒者 ( ) A ?不能适应现实政治 B ?反对进行社会变革 C.理想化的政治诉求 D ?以复古为政治目标 据史载，自唐太宗贞观四年 (公元 630 年 ) 下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上 千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王” ，后又改为“至 圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由 弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明 ( ) A ?儒家思想逐渐发展完善 B ?宋代理学提升了儒学地位 C.儒学独尊地位开始强化 D ?儒学的正统地位不断加强 孔子主张重人事而远“天道” ，孟子提倡“济天下” ，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴 利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的 《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想 ( ) A .逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具 B ?不断调整以顺应经济发展需求 C.—贯强调积极入世和社会责任担当精神 D .坚持追求天人合一的价值观念 孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下” ，民众至今仍受惠于他的功德，并 TOC \o 1-5 \h \z 大力赞赏他“如其仁” ；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的 不同评价，反映出 ( ) A ?儒学内部存在激烈的分裂与斗争 B ?儒学随着时代的发展而逐渐教条化 C.孟子生活的时代社会秩序相对稳定 D ?孟子有选择性地发展了孔子的思想 孔子编写《春秋》 ，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看 法，但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法， 这被称为“春秋笔法” 。 对孔子这种做法认识正确的是 ( ) A .所作《春秋》不足为信 B .孔子力图废除分封制度 C.是对“礼崩乐坏”的反应 D ?制约了当时的诸侯争霸 下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是 ( ) ?产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远 ?其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想 ? ?在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌 ? ?有些观点与自由主义不谋而合 A .儒家 B .道家 C .墨家 D .法家 9 ?中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合” 。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律 的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法” 。这些的来源是（ ） A .法家思想 B .儒家思想 C.儒、道思想的结合 D .儒、法思想的结合 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵一一宫廷文士田子方致意，竟未得到回 礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？ ”田子方答： “贫贱者。”并解释，他 TOC \o 1-5 \h \z 随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了 （ ） A .士人为诸侯国所重用 B .士人轻视功名利禄 C.诸侯国内部等级森严 D .忠君思想已经形成 先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是 （ ） A .重农抑商 B .强调制度与秩序 C.厚古薄今 D .重视道德与人伦 先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵， 而民无终贱，有能则举之，无能则下之。 ”这一思想家是（ ） A .孔子 B .庄子 C .韩非子 D .墨子 《尚书》认为：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀” ，并将商人失国归咎于德 行败坏，其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要强调 （ ） A .政权是否合法性取决于道德观 B .君王统治必须符合上天的意志 C.君主专制与君权神授的合理性 D .天命与君德及民心的关系紧密 中国古代某位哲学家说： “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝