中国56个民族介绍 2.ppt

主要生活在中国内蒙古地区 的呼伦贝尔盟和东北地区的嫩江 两岸，从事农业和畜牧业、渔猎 业。“达翰尔”是“耕耘者”之 意。达翰尔族人相传祖先居住在 东北地区，清朝时被调到西域， 从而在内蒙古一代一代定居下来， 会说蒙古话。在新疆长期和哈萨 克族人杂居的达翰尔族人都会讲 哈萨克话，而孩子们多数进入汉 语学校学习，因此精通语言，被 称为“天生的翻译”。 主要分布在广西壮族自治区 北部山区， 9 0% 聚居于罗城仫佬 族 自 治 县 。 仫 佬 族 多 自 称 “ 木 冷”，即“伶人”，清代有“姆 佬”之名。新中国成立后，根据 仫佬人民的意愿，统称仫佬族。 以信奉道教为主。也信佛教。仫 佬族属汉藏语系壮侗语族侗水语 支，多数人通汉语和壮语，无本 民族文字，通用汉文。 主要聚居区是四川省阿坝藏 族羌族自治州的茂汶县。羌族是 一个古老的民族，早在三千多年 前，殷代甲骨文中就有关于羌人 的记载。他们主要生活在青藏高 原东部边缘。羌族以农业为主， 以畜牧业为副，以狩猎和多种副 业为辅助。羌族属汉藏语系藏缅 语族羌语支 ( 另一说为藏语支 ) 。 分南、北两种方言。许多人懂汉 语。没有文字，长期通用汉文。 羌族的祖先党项羌曾创造使用过 西夏文。 是云南的独有民族之一，分 布在云南省西部和西南部沿澜沧 江中下游西侧的山岳地带，主要 聚居地是双版纳傣族自治州动海 县布朗、打洛等山区，云县、镇 康、德、双江、耿马、澜沧、墨 江、景东等县亦有部分散居或杂。 布朗族聚居地群山起伏，气候暖 和，降水较多，土地肥沃，产丰 富。 主要聚居在青海循化撒拉族自 治县，其余分布在青海，甘肃，新疆 等州县。撒拉族，早在元朝时，其先 民 —— 中亚撒玛尔罕人经新疆长途跋 涉迁徙循化，后与周围的藏，回，汉， 蒙 古等族长期相处，逐渐形成了后 来 的 撒 拉 族 。 撒 拉 族 自 称 “ 撒 拉 尔”“撒拉回”等是汉人对他们的称 谓。新中国成立后，根据本民族人民 的意愿，正式定名为撒拉族。撒拉族 有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语 族西匈语支的乌古斯组。由于和邻近 的汉，回，藏等族交往，也吸收了不 少汉语和藏语的词汇。无文字，通汉 文。撒拉族信仰伊斯兰教，其生活习 俗大体与回族相似。 主要分布在广西壮族自治区 西北部的环江县，毛南族以农业 为主，以饲养业和副业为辅，主 要种 植杂粮，少数地区种植水 稻。毛南族自称“阿南”，意为 “当地人”，说明他们是该地区 的土著居民。毛南族有自己的民 族语，属汉藏语系壮侗语族侗水 语支。没有民族文字，曾用汉字 音义拼记过毛南语的民歌等，称 “土俗字”。毛南人多通壮语及 汉语，现通用汉文。 主要分布在贵州省务川仡佬 族自治县和道真仡佬族苗族自治 县。仡佬族以农业为主，平坦地 区多种水稻，山区旱地多种杂粮， 属稻作农耕经济文化类型。仡佬 族历史悠久，商周至西汉时期的 “百濮”，东汉至南北朝时代的 “濮”，“僚”，都与其先祖有 渊源关系。“仡僚”，“葛僚”， “仡佬”是隋唐以后各个时期对 他们的称谓，新中国成立以后， 正式定名为仡佬族。仡佬族有自 己的语言，属汉藏语系。语族语 支的归属，学术界尚未定论。仡 佬族没有本民族文字，以汉字为 共同文字，目前也只有少数老年 人通仡佬语。 主要分布在新疆伊犁地区的 察布查尔锡伯族自治县和辽宁， 吉林等省。锡伯族是古代鲜卑人 的后裔。 16 世纪编入蒙古“八旗” 后，其社会组织发生了急剧变化， 生产上转入稳定的农业经济。 18 世纪中叶，清政府为巩固西北边 防，将部分锡伯族迁往新疆，尔 后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定 居，开拓了自己的第二故乡。锡 伯族以勇武骑射著称。他们有自 己的语言和文字。语言属阿尔泰 语系，满 -- 通古斯语族满语支。 主要居住在云南省德宏傣族 景颇族自治州的陇川和梁河县。 阿昌族自古以擅种水稻而闻名。 阿昌族是中国云南境内最早的世 居民族之一。古代汉文史籍曾记 载的“峨昌”，“娥昌”，“莪 昌”或“阿昌”，“萼昌”等， 都是对阿昌族不同时期的称谓。 新中国成立后，根据本民族的意 愿，统称为阿昌族。阿昌族有自 己的语言，属汉藏语系藏缅语族。 由于长期和汉，傣等民族交错杂 居，所以阿昌人一般又能讲汉语， 傣 语 。 主要居住在云南西北高原的兰 坪老君山和宁蒗的牦牛山麓。少数分 布于丽江，永胜，维西，中甸以及四 川的盐源，木里等地，与当地民族杂 居。普米族自称“普英米”，“普日 米”或“培米” (“ 白人” ) 之意。新中 国成立后，根据本民族人民的意愿， 正式定名为普米族。普米族有自己的 语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支。 许多普米人还兼通汉，白，纳西，藏 等民族的语言。普米族崇拜自然，崇 拜祖先，信仰多神，少数人还信仰道 教和藏传佛教。 主要分布在新疆维吾尔自治 区西南部的塔什库尔干塔吉克