国立西南联合大学纪念碑碑文冯友兰讲课教案.ppt

冯友兰手书“西南联合大学校歌” 西南联合大学校歌 （调寄满江红） ? 万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足、衡 山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九 州遍洒黎元血。尽笳吹、弦诵在山城，情 弥切。 ? 千秋耻，终当雪。中兴业，需人杰。便一 成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动 心忍性希前哲。待驱除仇寇复神京，还燕 碣。” ? 立于 1946 年 5 月，由冯友兰撰 文、闻一多篆额，罗庸书丹。 碑座呈圆拱形，高约 5 米，宽 约 2.7 米，中嵌石碑。碑文约 1000 余字，记述了联大创办 的始末及其特点，是联大在昆 明的重要遗迹。 国立西南联合大学 纪念碑碑文 ? 中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之 降于南京。上距二十六年七月七日卢沟桥之变， 为时八年；再上距二十年九月十八日沈阳之变， 为时十四年；再上距清甲午之役，为时五十一 年。举凡五十年间，日本所鲸吞蚕食于我国家 者，至是悉备图籍献还。全胜之局，秦汉以来 所未有也。 ? 国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立 南开大学原设天津。自沈阳之变，我国家之威 权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平津， 此三校实为其中坚。 ? 二十六年平津失守，三校奉命迁于湖南，合组为 国立长沙临时大学 ，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、 张伯苓为常务委员，主持校务。设法、理工学院 于长沙，文学院于南岳。于十一月一日开始上课。 ? 迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。 师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆 明。 旋奉命改名为国立西南联合大学 ，设理、工 学院于昆明，文、法学院于蒙自，于五月四日开 始上课。一学期后，文、法学院亦迁云南。二十 七年增设师范学院。二十九年 设分校于四川叙永 ， 一学年后并于本校。 ? 昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃 成后方重镇。联合大学支持其间，先后毕业学生 二千余人，从军旅者八百。河山既复，日月重光， 联合大学之战时使命既成，奉命于 三十五年五月 四日 结束。原有三校即将返故居，复旧业。缅维 八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念 者盖有四焉。 ? 我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉、 唐之遗烈，作并世之先进。 将来建国完成，必于 世界历史居独特之地位。 盖并世列强，虽新而不 古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古 亘今，亦新亦旧，斯所谓 周虽旧邦，其命惟新 者 也。旷代之伟业，八年之抗战，已开其规模，立 其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾坤之功， 而 联合大学之使命与抗战相终始 ，此其可纪念者 一也。 ? 文人相轻自古而然。昔人所言，今有同慨。 三校有不同之历史，各异之学风，八年之久， 合作无间。 同无妨异，异不害同 ，五色交辉， 相得益彰，八音合奏，终和且平，此其可纪 念者二也。 ? 万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德 川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽 先民之恒言，实为民主之真谛。 联合大学以 其兼容并包之精神，转移社会一时之风气， 内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号， 违千夫之诺诺，作一士之谔谔 ，此其可纪念 者三也。 ? 稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安 江表，称曰南渡。南渡之人，未能有北返者。 晋人南渡其例一也，宋人南渡其例二也，明 人南渡其例三也。风景不殊，晋人之深悲； 还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南 渡，乃能于不十年间收恢复之全功， 庾信不 哀江南，杜甫喜收蓟北， 此其可纪念者四也。 ? 联合大学初定校歌，其辞始叹南迁流离之 苦辛，中颂师生不屈之壮志，终寄最后胜 利之期望。校以今日之成功，历历不爽， 若合符契。 联合大学之终始，岂非一代之 盛事，旷百世而难遇者哉！ 爰就歌辞，勒 为碑铭，铭曰： ? （爰：于 ; 从 ；于是 。） ? 痛南渡，辞宫阙。驻衡湘，又离别。 ? 更长征，经峣嵲。望中原，遍洒血。 ? 抵绝徼，继讲说。诗书丧，犹有舌。 ? 尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。 ? 见仇寇，如烟灭。起朔北，迄南越。 ? 视金瓯，已无缺。大一统，无倾折。 ? 中兴业，继往烈。维三校，兄弟列。 ? 为一体，如胶结。同艰难，共欢悦。 ? 联合竟，使命彻。神京复，还燕碣。 ? 以此石，象坚节。纪嘉庆，告来哲。 ? 何炳棣先生《读史阅世六十年》，第十一 章“师友从忆”中提到冯友兰的这篇碑文， 称其： ? “文情并茂，事理明通，遣词叙事，融古 烁今，铭文形韵，典雅铿锵”。 课文分析 ? 见课后“导读”。 ? 思考讨论： ? “可纪念者盖有四焉”，都是从哪些角度 着眼的？ ? 总结概括“西南联大的精神”。 ? 请熟练诵读课文！ 《国立西南联合大学 纪念碑碑文》 冯友兰 国立西南联合大学 ? 抗日战争期间，由北平的国立北京大学、 国立清华大学和天津的私立南开大学南迁 联合办学的学校。 ? 先以长沙临时大学