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一个国家的繁荣,不取决于它的国库的殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。 ——马丁·路德 有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。 ——康德 ;第四章 加强道德修养 锤炼道德品质;一、如何继承和弘扬中华民族道德传统? 二、在市场经济条件下怎样坚持集体主义? 三、如何培养大学生的诚信意识?; 苏格拉底接着问道:“在我军和敌人作战时,我军被包围了,处境困难,士气低落。我军将领为了鼓舞士气,组织突围,就欺骗士兵说,我们的援军马上就到,大家努力突围出去。结果士气大振,突围成功。你能说将军欺骗自己的士兵是不道德的吗?”那位青年回答说:“那是在战争的情况下,战争情况是一种特殊的情况。我们在日常生活中不能欺骗。”苏格拉底接着问道:在日常生活中,我们常常会遇到这种情况,儿子生病了,父亲拿来药儿子又不愿意吃。于是,父亲就欺骗儿子说,这不是药,是一种好吃的东西,儿子吃了药病就好了。你说这种欺骗是不道德的吗?”那位青年只好说:“这种欺骗是符合道德的。”; 苏格拉底又问道:“不骗人是道德的,骗人也是道德的,那么什么才是道德呢?”那位青年回答说:“你把我弄糊涂了,以前我还知道什么是道德,我现在不知道什么是道德了。那么您能不能告诉我什么才是道德呢?”苏格拉底笑着回答道:“其实,道德就是道德本身。”苏格拉底的意思是,道德在不同的语境中有着不同的含义,不存在任何一成不变的道德概念。;第一节 道德及其历史发展;第一节 道德及其历史发展;道德是特殊的社会意识形态; 弃救命英雄于血泊不顾 “无情女”该上道德法庭 ;道德对人们的行为进行善恶评价;善恶交错;善恶由心 ;善恶树;一、道德的起源与本质;摩西十戒;;[趣谈]道德的起源;因为其它四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉。A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉。当然,这五只猴子就没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿。当然,一如刚才所发生的情形,其它四只猴子海K了B一顿。特别的是,那只A猴子打的特别用力。B猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢。后来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被猴扁。这就是道德的起源。;马克思主义认为,道德产生有多方面条件:;(二)道德的本质 1、道德归根结底是由经济基础决定的,是社会经济关系的反映 ★道德带有阶级属性 2、道德对社会经济关系的反映不是消极被动的;经济决定道德;道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。(区别于政治法律);全球首个道德规范标准走近中国—— 将在未来流行 ; 沃尔玛“绿色采购”启示中国零售业;进步的道德推动社会发展;二、道德的功能与作用;当乞丐变成职业; 手机铃声关乎社会公德 ; 20本<1专”折射毕业 大学生道德缺失 ;;材料分析 道德的调节作用;;道德作用的表现;善德的作用;恶德的作用; 在幼儿园学到的最重要的东西 ; 高斯的话柄;;;三、道德的历史发展;原始社会的道德;奴隶社会的道德;封建社会道德;“三纲” “五常”的含义;资本主义社会的道德;中国正在摧毁资本主义的道德底线? ;“山西黑煤窑事件”;道德发展的规律性;人类道德进步的主要表现;第二节 继承和弘扬 中华民族优良道德传统; 16女子当众脱衣为抢羽绒服 促销惹道德争议 ;二、中华民族优良道德传统的主要内容;1、注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神;2、推崇“仁爱”原则,追求人际和谐;儒家“仁爱”思想的演进过程;“忠”“孝” “恕”“悌”的含义;3、讲求谦敬礼让,强调克骄防矜;4、倡导言行一致,强调恪守诚信; 商鞅变法取信于民立木南门 ;5、追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。(推崇高尚人格); 追求精神境界, 推崇高尚人格; 苏武北海牧羊廿载保持汉节 ;6、重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主

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