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两汉的政治经济和文化 西汉 前202-8年 长安 刘邦 王莽新政 8-23年 长安 王莽 东汉 25-220 洛阳 刘秀 “楚汉之争”：封建统治者争夺地位的战争。 豪强地主势力发展；外戚宦官专权； 封建割据局面形成； 政治： 中央集权制度的巩固 1）中央集权的发展 ①汉初采用郡国并行制； ★刘邦推行郡县制的同时．又分封同姓诸侯王，想以此巩同皇权、稳定刘氏的天下。 ★汉景帝平定了“七国之乱”中央和封国之间的矛盾日益激化。汉景帝时吴王刘濞联合其他六国诸侯王发动叛乱，史称“七国之乱”。 ②汉武帝刘彻实行“推恩令”“附益之法”，规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外．其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。结果王国越分越小．力量削弱。这进一步加强了中央集权。 ③中央御史大夫，地方设刺史，加强对地方的监督。后期分全国为13州（监察区），设刺史，负责监察诸侯和地方高官。东汉时刺史全力日增，至东汉末年发展为州郡县三级。 ④大败匈奴；张骞出使西域，开通丝绸之路（从长安出发到中亚细亚到欧洲） 2）君主专制的演进 中枢权力机构的变化： 汉武帝时重用身边侍从、秘书等工作的人，削弱相权。形成“中朝”——决策机构。 以丞相为首的三公九卿组成的机构称为“外朝”——执行机构 东汉光武帝扩大尚书权力，使尚书台成决策和发号施令的为中枢机构 ）汉初休养生息政策（文景之治），汉武帝时期外儒内法 4.）选官、用官制度的变化 汉：察举制，举孝廉 经济： 1.农业生产的发展 ①铁器改进推广；犁壁；一牛挽犁牛耕法。 ②水利：漕渠、白渠、坎儿井和东汉王景治黄河。 ③播种耧车。 2.手工业： 两汉出现高炉炼铁和炒钢技术，煤炭作燃料；东汉杜诗发明的水力鼓风冶铁工具水排； 东汉晚期烧制出成熟的青瓷； 丝织业发达 陆路、海上“丝绸之路” 3.商业的发展： ① 推行重农抑商政策。汉高祖“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；并严禁商人购置土地；实行盐铁官营等，全面控制工商业。私营工商业者受到沉重打击，再也无法与国家抗衡。对“市”管理严格，商业区和居住区严格分开， ②全国性商业中心形成：长安和五都； ③外贸发展：西汉时，由于开通了陆地和海上两条丝绸之路，中国丝绸远销欧洲，使中国获得了“丝国”的称号。 文化： 1. 西汉初的黄老之学 汉初“无为而治”。：适应休养生息政策的需要。 2. 儒学正统地位的确立：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此懦学被确立为中央王朝的统治思想。（董仲舒：《天人三策》、《春秋繁露》、“罢黜百家，独尊儒术”、 “天人感应”。） 董仲舒的新儒学思想 1、董仲舒地位：汉朝儒家代表，使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物。著有《春秋繁露》一书。 2、董仲舒的思想主张 （1）新儒学思想的特点：糅合道家、法和阴阳五行思想改造儒家思想，形成具有时代特色的新儒学体系。 （2）思想主张：①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。（以思想上的统一来维护政治的统一） ②针对加强君权需要，大力宣扬“君权神授”，提出“天人合一、天人感应”学说。 ③针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。“三纲五常”：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信 儒学成为正统。 1、汉武帝尊儒的措施 ①思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想，罢黜百家，独尊儒术。 ②政治方面：用儒生参与国家大政。 ③教育方面：兴办太学，立博士，传五经，使天下文士都学儒家经典；全国各郡设学校，推广儒学，初步建立地方教育系统。 独尊儒术的结果：西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。 3、西汉的儒学教育状况 ①教育为儒家所垄断。汉武帝规定儒家经典为教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。立教官为“博士”。 ②儒学地位大大提高。兴办太学，太学生员为博士弟子，考试合格后即可以做官。意义：打破了以往由贵族官僚时代为官的规矩，提高儒学的地位。 ③初步建立地方教育系统。汉武帝下令全国郡县设置学校，使儒学在民间处于独尊地位。 3. 造纸术的发明：西汉时已发明植物纤维纸，到东汉．蔡伦改进造纸术，制成能书写的纤维纸。 4.数学成就：东汉时期的《九章算术》标志着我国的古代数学体系的形成。 5.医学成就：《黄帝内经》编撰于战国