第5课唐代中外文化交流.pptVIP

第 15 课 丝绸之路的全盛 1. 丝绸之路的开通 ? 西汉张骞通西域，开通丝绸之路 玉门关 阳关 西汉时，把甘肃玉门关、阳关以西、葱岭以东， 今新疆天山南北地区统称 西域 。 葱岭 河西走廊 天 山 丝绸之路的起点是哪里？途经哪些地方？为 什么这条商路叫丝绸之路？ 长 安 河西 走廊 新疆 地区 西亚 中亚 南亚 大 秦 长安 今新疆地区 河西走廊 西亚 中亚 南亚 大 秦 阿 拉 伯 中国的丝和纺织品，从长安往西， 经过河西走廊，今新疆境内，运到西亚， 再由西亚转运到欧洲，这就是历史上著 名的 丝绸之路 。 ? 1877 ，德国地理学家李希霍芬在著作《中国》 中首次称之为“丝绸之路”。 ?“玉之路”“宝石之路” “佛教之路”“陶瓷之路”…… 唐代的丝绸之路 北庭都护府 安西都护府 唐朝西部疆域的拓展超过汉朝，设有 安西都护府 与 北庭都护府 管辖当地事务，并驻军防守，使得唐朝丝绸之路交通更加安全 畅通。 丝绸之路的全盛 1. 丝绸之路的开通 ? 西汉张骞通西域，开通丝绸之路。 2. 丝绸之路在唐朝达到全盛 连接中国与 中亚 、 南亚 、 西亚 以及 欧洲 、 北非 ， 促进东西间的 商品贸易 、 政治来往 、文化交流。 丝绸之路的作用： ? 西域 及 大食（唐朝对阿拉伯帝国的称呼） 、 波斯 、 天竺 等亚洲 诸国的商贾、僧侣和使节络绎不绝、往来于途。 ? 擅长经商的 粟特人 成为沟通东西经济与文化的重要媒体。 ? 中国文化西传： 通过丝绸之路，中国的 丝绸 、 纸张 、 瓷器 等商 品源源不断运往西方，许多中国特有的 工艺技术 与 思想文化 随 之向西方传播。 ? 西方文化东来： 西方的 物品 、 音乐 、 舞蹈 、 绘画 、 雕塑 、 建筑 艺术 、 天文 、 历算 、 医药 和 宗教信仰 也由此输入中国。 ? 南亚的 佛教传入中国后经历了中国化的过程 ，至唐代形成多个 佛教宗派。中国化的佛教对中国本土文化产生了深远的影响。 ? 中国文化以亚洲诸国为中介，与世界文化进行了交流与融合。 ? 丝绸之路东端的唐都 长安 ，不仅是全国政治、经济、文化中心， 也是世界闻名的 国际大都会 。 ? 从公元前 1 世纪开始至唐朝，丝绸之路一直 是中西方文化交流的纽带，因此丝绸之路被 称为“文化运河”。 陆路：以长安为中心，往 东 经过幽州可达朝鲜半岛；往 西 经过敦煌，越过葱岭，经波斯湾可达中亚和西亚，也可向 南 到达天竺；往南可达天竺、今缅甸、越南。 海路：从登州（今山东蓬莱）、扬州出发，可达 朝鲜、日 本 ；从广州出发，往南可达今越南、南洋群岛、斯里兰卡、 天竺和波斯湾。 以中国文化为轴心的东亚文化圈 唐朝对外主要交通路线图 在十九世纪西方影响进入之前 , 东亚诸国形成以 中国本土为地理中心 , 以中国文化为文化轴心的 东亚文化圈，也称汉字文化圈、儒家文化圈。 在东亚文化圈内 , 居于优势地位的唐文化具有很 强的吸引力和辐射力 , 因此 , 广泛摄取唐文化是 其他东亚国家的主流倾向。 “新罗在各方面都深受唐朝的影响， 以 至于西方汉学家把新罗看作是唐朝的微型 翻版。无独有偶， 7 世纪至 8 世纪的日本， 也被看作是另一个唐朝的微型翻版。” —— 樊树志《国史概要》 日本学习唐朝文化 遣唐使船（模型）图 遣唐使俑 日本遣唐使来华线路图 日本先后派出遣唐使十三次， 每次派出的遣唐使团多达百人 以上，有时多至五百余人。 日本留学生和学问僧在长安学习， 阿倍仲麻吕 （入唐后 改名为晁衡）、 空海 和 吉备真备 都是著名代表。 阿倍仲麻吕 空海法师 吉备真备与唐人对弈图 通过数百年的学习和吸收，唐朝文化对日本社会的各个方面都 产生了重大而深远的影响。 辐射内容： 制度层面 （三省六部制、均田制、科举制、唐律）、 儒学 （以儒家经典为教科书）、 汉字 （采用汉字的一部分创造 出了片假名和平假名）、 中国化佛教 、 建筑 （日本的奈良仿长 安）、 社会习俗 （唐朝影响下的日本和服、茶道等）、 天文历 法 （唐历） …… 唐文化对日本的影响： 日本不仅在政治、经济、法律等制度层面仿效唐朝， 而且宗教、文学、艺术、天文、历法，包括衣食住行、 风俗习惯，以及各类生产技术，皆予以吸收融合。 唐朝 300 年间 ,