经史子集国学文库：史部·志存记录·海槎余录.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 海海槎槎余余录录 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《海槎余录》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 海海槎槎余余录录 字数：5228 　　海槎余录明顾 〈山介〉 　　●序 　　儋耳孤悬海岛，非宦游者不能涉，涉必有鲸波之险，瘴厉之毒。黎 獠之冥顽无法，为兹守者，多不能久，久亦难其终也。余自嘉靖龙飞承 乏是郡，迄于丁亥，乃有南安之命，山川要害，土俗民风，下至鸟兽虫 鱼，奇怪之物，耳目所及，无不记载。共几百余则，藏之箧笥，将谓他 曰南归，客有询及兹郡之略，即举以对。既而水陆跋涉，颇多散失，遂 至湮灭无遗矣。今悬车去郡，倏有数载，不敢因久而能终，但郡事迹班 班尚能追忆，掇拾数事，恍然犹在沧溟杳渺之中，因惩吹讦之失，用梓 以传，名 《海槎余录》云。 　　嘉靖庚子吴郡汇堂顾■ 〈山介〉识 　　载酒堂，即苏长公寓儋耳游晏之地也，今有堂三楹，祀公像于中， 元廉访使伯琦周公隶书牌文 道列堂东隅，书法甚精。堂周遭有墙，相 去百步有塘，宽百亩余，土水深浅异处，蒲■芦苇之属最茂密。每春秋 二祀，例率郡僚师儒会饮堂中，即渔此塘以为乐，名浊劳会，亦洗阖境 诸祀之劳之谓也。故传乳泉井、桄榔庵、茉莉轩，今皆湮废，遗址尚 存。 　　菠萝蜜，树类冬青而黑润倍之。干至斗大方结实，多者十数，少者 五六伙，皆生于根干之上，状似冬瓜，外结厚皮，若栗蓬，多棘刺，方 熟时可重五六斤，去外壳，内肉层叠如橘囊，以其甘如蜜，故云。 　　黎俗藏置酒、米、干肉、布衣之属不于其家，必拣 高坡之地离家 百步内外，以草树略加缭绕回护，辇置其中，名曰殷，虽村家丛杂，亦 不相混。间有盗之者，每犯辄获法，曰遂■ 〈旦〉痕，即足迹也。余 初不之信，因彼自服而后然之。 　　佛桑花，枝叶类江南槿树，花类中州芍药而轻柔过之。开时二三 月，五色婀娜可爱。 　　儋耳境山百倍于田，土多石少，虽绝顶亦可耕植。黎俗四五月晴霁 时，必集众斫山木，大小相错。更需五七曰皓洌，则纵火自上而下，大 小烧尽成灰，不但根干无遗，土下尺余亦且熟透矣。徐徐锄转，种绵 花，又曰具花。又种旱稻，曰山禾，米粒大而香，可连收三四熟。地瘦 弃置之，另择地所，用前法别治。大概地土产多而税少，无穷之利盖在 此也。 　　蚺蛇产于山中，其皮中州市为缦乐器之用，其胆为外科治疮 之珍 药，然亦肝内小者为佳。此地兼产山马，其状如鹿，特大而能作声，尾 更板阔，与鹿稍异。蚺蛇尝捕吞之，从后脚而入，虽角实大二倍于鹿， 毒气呵及，即时解脱。初吞时，亦不能转动，略向水次伸舒，消尽无余 矣。途人卒然相值，虽持木棍亦将无施。解事者执指大蛇皮木在手， 挥即止，可见物贵得其制，不在操利器也。 　　榕树最大，其阴最密，干及三人围抱者则枝上生根，绵绵垂地，得 土力，又生枝，如此数四，其干有阔至三四丈者。特中通不圆实，阴覆 重重，六月不知暑，木理粗恶，不堪器用。 　　青橄榄无仁，乌橄榄有仁，外肉取来杵碎干放，则自有霜堆起如白 盐，名曰榄酱。二种俱野生，当四五月盛时，市人尽力取回，用支 年，不似吾江南之甚珍也。 　　黎俗男女周岁即文其身，自云：“不然则上世祖宗不认其为子孙 也。”身穿花厚布衣，露腿赤足，头戴漆帽，傍赘尺许雉尾二茎披肩颔 间，可耻也。男子家富者，两耳复赘盏口大银圈十数为富侈。 　　花梨木、鸡翅木、土苏木皆产于黎山中，取之必由黎人，外人不识 路径，不能寻取，黎众亦不相容耳。又产各种香，黎人不解取，必外人 机警而在内行商久惯者解取之。尝询其法于此辈，曰当七八月晴霁，遍 山寻视，见大小木千百皆凋悴，其中必有香凝结。乘更月扬辉探视之， 则香透林而起，用草系记取之。大率林木凋悴，以香气触之故耳。其香 美恶种数甚多， 由