经史子集国学文库：史部·志存记录·帝王世纪.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 帝帝王王世世纪纪 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《帝王世纪》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 帝帝王王世世纪纪 字数：5075 帝王世纪 皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定朝那人。生于东汉建安 二十年 （公元二 五年），卒于西晋太康三年 （公元二八二年），活了 六十八岁。提起皇甫谧，人们可能立刻想到他编撰的 《针灸甲乙经》。 其实，除此之外，他还编撰了 《历代帝王世纪》、 《高士传》、 《逸士 传》 、 《列女传》、 《元晏先生集》等书。他 生以著述为业。在医学 史和文学史上都负有盛名。 　　 《帝王世纪》是专述帝王世系、年代及事迹的 部史书，所叙上起 三皇，下迄汉魏。内容多采自经传图纬 及诸子杂书，载录了许多 《史 记》及两 《汉书》阙而不备的史事，分星野，考都邑，叙垦田，计户 口，“ 宣圣之成典，复内史之遗则，远追绳契，附会恒滋，揆于载笔， 足资多识” （清宋翔凤 《帝王世纪集校序 》），有很高的史料价值。 总叙帝王叙事皇者，天人之总，美大之称也。 《易纬》曰：帝者，天号 也。德配天地，不私公位，称之曰帝。天子者，继天治物，改政 统， 各得其宜。父天母地以养人，至尊之号也。大君者，君人之盛也。 《吕 氏春秋》曰：帝者，天下之所适；王者，天下之所往也。 《尚书纬》 曰：帝者天号，王者人称；天有五帝以立名，人有三王以正度。天子， 爵称也；皇者，煌煌也。 《洛书》曰：皇道缺故帝者兴。 《韩诗外传》 曰：君者，群也；敢群天下万物而除其害者，谓之君也。天皇。颜峻 《始学篇》曰：天地立，有天皇十三头，号曰天灵，治万八千岁。 （《洞冥记》曰： 姓十三人也。徐整三五历纪云：岁起摄提元气，肇 有神灵 人，有十三头，号天皇。 《春秋纬》云：天皇地皇人皇，兄弟 九人，分九州，长天下也。） 《遁甲开山图》曰：天皇被迹在桂州昆仑 山下。 　　地皇。 《始学篇》曰：地皇兴于熊耳龙门山。 　　人皇。 《始学篇》曰：人皇九头，兄弟各三百岁，依山川土地之 势，财度为九州，各居 方，因是而区别。 （荣氏云：人皇兄弟九人， 生于荆马山，身九色。） 　　有巢氏。 《始学篇》曰：上古皆穴处，有圣人教之巢居，号大巢 氏。 （皇甫谧以为，有巢在女娲之后。） 《遁甲开山图》曰：石楼山在 琅邪，昔有巢氏治此山南。 　　燧人氏。 《尚书大传》曰：燧人为燧皇，以火纪官。 《礼含文嘉》 曰：燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，遂天之意，故为燧人。 　　太昊庖牺氏。 《帝王世纪》曰：疱牺氏，风姓也。蛇身人首，有圣 德。燧人氏没，庖牺代之，继天而王。首德于木，为百王先。帝出于 震，未有所因，故位在东方。主春，象日之明，是称太昊。都陈，制嫁 娶之礼，取牺牲以充庖厨，故号庖牺氏，是为牺皇。后世音谬，故谓之 伏牺，或谓之密牺。 （ 解云：ж ，古伏字。后误以ж为密，故曰密 牺。） 《尚书序》曰：伏牺氏之王天下也。始画八卦，造书契，以代结 绳之政，由是文籍生焉。 《诗含神雾》曰：华胥履大人迹而生伏牺。 《左传》曰：伏牺氏以龙纪官。 　　帝女娲氏。 《帝王世纪》曰：女娲氏亦风姓也，承庖牺制度。亦蛇 身人首。 号女希，是为女皇。 （《淮南子》曰：往古之时，四极废， 九州裂，天不兼覆，地不周载。女娲炼五色石以补苍天。断鳌足以立四 极，杀黑龙以济冀川，积芦灰以止滔水。）其末有诸侯共工氏，任知刑 以强，伯而不王，以水承木，非行次，故易不载。及女娲氏没，次有大 庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、 有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，凡十五世，皆袭庖牺之 号。炎帝神农氏。 《帝王世纪》曰：神农氏，姜姓也。母曰妊姒，有乔 氏之女，名女登。游于华阳，有神龙首感女登于尚羊，生炎帝