经史子集国学文库：史部·志存记录·墨客挥犀.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 墨墨客客挥挥犀犀 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《墨客挥犀》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 墨墨客客挥挥犀犀 字数：4840 　　墨客挥犀 宋 彭乘 　　●卷 　　包拯自御史直谏院，危言正议，倾动朝野。仁庙常温颜优纳。近侍 以为难，帝曰：“忠鲠之言，固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无益， 亦无所害，又何必拒而责之？”大圣之度，慈厚若此。 　　张相升为御史，数上封章，论及两府。仁庙因谓曰：“卿本孤寒， 何故屡言近臣？”公奏曰：“ 臣安得谓之孤寒？臣自布衣，不数年致身清 近，曳朱腰金。如陛下乃孤寒也。”帝曰：“何为孤寒？” 曰：“ 陛下内无 贤相，外无名将，官冗而失黜陟，兵多而少教习。孤立朝廷之上，此所 以孤寒也。”帝喜而优容之。近侍皆为之惧，自此名重朝野。 　　孙资政沔出帅环庆，宿管城。值夏州进奉使至。或曰：“ 当避驿 者。”公曰：“使夏国王自入朝，亦外臣也。犹当在某下，况陪臣乎？”羌 使遂宿白沙。仁庙闻而嘉之。 　　寇莱公卒于海康，诏许归垄。道出荆南之公安县，邑人迎祭于道， 断竹插地，以挂纸钱。竹遂不根而生，滋茂殆 亩，邑入神之，立庙于 侧祠宇严洁，祀奉甚谨。今侍读王公乐道文其事于石。 　　王延政据建州，令大将章某守建州城。尝遣部将某于军前。后期当 斩，惜其材，未有以处。归语其妻，其妻连氏有贤智，使人谓部将 曰：“汝法当死，急逃乃免。”与之银数十两，曰：“径行，毋顾家 也！”部将得以活，去投江南。居程以疑查文だ麾下。文だ攻延政，部 将为主。是夜，城将陷，先喻城中，能全连氏 门者有重赏。连氏使人 谓之曰：“建民无罪，将军幸赦之。妾夫妇罪当死，不敢图生。若将军 不惜建民，妾愿先百姓死，誓不独生也。”词气感慨，发于至诚。不得 已为之戢兵而入， 城获全。至今连氏为建安大族，官至卿相者相踵， 皆连氏之后也。又李景使大将胡则守江州。江南未下，曹翰以兵围之三 年，城坚不可破。 日，则怒 饔人 鱼不精，欲杀之。其妻遽止之 曰：“士卒守城多年矣，尸骨满地，奈何以 食杀士卒耶？”则乃舍之。 比夜，卒缒城走投曹翰，具言城之虚实。先是城西南倚险，素不设备， 卒乃引三帅自西南攻之，是夜城陷，胡则 门无遗类。二人者，其为德 也，何其报效之不同哉？ 　　王文正太尉局量宽厚，未尝见其怒。饮食有不精洁者，但不食而 已。家人欲试其量，以少埃墨投羹中。公但啖饭而已。问其何以不食 羹？曰：“我偶不喜肉。” 日，又墨其饭。公视之，曰：“吾今日不喜 饭，可具粥。”其子弟诉于公曰：“庖肉为饔人所私，食肉不饱，乞治 之。”公曰：“汝辈人料肉几何？” 曰：“ 斤，今但得半斤，其半为饔人 所度。”公曰：“尽 斤，可得饱乎？” 曰：“尽 斤固当饱。” 曰：“此后 人料 斤半可也。”其不发人过皆类此。尝宅门壤主者撤屋新之。暂于 廊庑下起 门，以出入。公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问。门 毕复行正门，亦不问。有控马卒岁满辞公，公问：“汝控马几 时？” 曰：“五年矣。”公曰：“吾不省汝。”既去，复呼回。曰：“汝乃某 人乎？”于是厚赠之。乃是逐日控马，但见其背，未尝视其面，因去见 其背方知也。 　　诗人多用方言。南人谓象牙为白暗，犀为黑暗。故老杜诗曰：“黑 暗通蛮货。”又谓睡美为黑甜，饮酒为软饱。故东坡诗曰：“三杯软饱 后， 枕黑甜余。” 　　 《左传》，晋使子员谓郑人曰：“君有楚命，亦不使 介行李告于 寡人。” （注：“行李，谓行人也。”今人乃为行装为行李，非也）。 　　郑希仲云：“凡仕官有三难： 谓统十万之众而为帅；二为翰林学 士；三谓宰剧邑。三者苟非其材，则事必隳废。除是三者，虽宰相犹可 以常才处之。” 　　寇忠愍