经史子集国学文库：史部·志存记录·建炎时政记.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 建建炎炎时时政政记记 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《建炎时政记》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 建建炎炎时时政政记记 字数：494 1 　建炎时政记 南宋 李纲 　　●序 　　臣纲伏被尚书省札子，三省同奉圣旨，令臣省记编录建炎元年五月 日以后 《时政记》，缮写成册，进御以待制诏颁降史馆。 　　臣仰惟皇帝陛下躬上圣之资，抚中兴之运，方时多艰，入继大统， 龙飞宋都，为天地神明万物之主。嗣位之五日，即布大号，考爰其相， 首及微臣。特达之知，非常之遇，古无与比。顾如臣者，所以报称眷待 之意，宜何如哉？然臣志广材疏，学识荒浅，徒有爱君忧国之心，初无 周身防患之术，备位宰相才两月余，功效无毫发可称，罪戾有丘山之 积，奉身以退，何补国家？辜负明恩，为罪大矣。臣自去魏阙，七更岁 华，荐致人言，自取颠踬，伏蒙皇帝陛下矜怜孤迹，始终保全，天地之 恩，何以论报。今者，又奉诏旨，俾臣追记往事，编录成书，将以付之 太史氏。顾臣自经忧患，衰病交攻，心志不安，动辄废失，屡遭贼盗， 文籍散亡，极意追思，曾不能省记十之 二。至于日侍清光，亲承训 敕，则铭镂心腑，岂敢弭忘。谨以省记到昨任宰相日所得圣语、所行政 事、赏罚黜陟之大略，著于篇。至于日辰有不能省记，则阙之，庶几信 以传信，疑以传疑之意。谨缮写成上下两册，冒昧投进以尘乙夜之览， 宣付史馆，备采择焉。臣干冒天威，无任惶惧、战越之至。臣纲昧死顿 首、顿首，谨序。 　　●卷上 （起建炎元年六月 日止十二日） 　　六月初 日，臣自资政殿大学士领开封府事，蒙恩除尚书右仆射， 兼中书侍郎。以是日到南京行在，有旨宣召，臣当晚赴内阁，起居叙致 谢恩讫，力具奏，陈材能浅薄，不敢当除命，乞改授其人，以慰舆望。 上不允，臣复奏曰：“ 臣未到行在数十里间，御史中丞颜岐封示论臣章 疏，大意谓张邦昌为金人所喜，更宜增重其礼；臣为金人之所不喜，宜 置之闲地，不当为相。臣愚蠢，但知有赵氏，不知有金人，固宜为其所 恶。然岐之论臣，谓材不足以任宰相则可，谓为金人所恶不当为宰相则 不可。臣愚不知金人与赵氏为仇敌，其所喜者，为赵氏耶？其所恶者， 为赵氏耶？且为赵氏之臣，而金人喜之，此必有以得其心者，而反用以 为相。自古卖国以与人者，皆为忠臣矣。自陛下断自渊衷，特达用臣， 而外廷之论如此，臣敢当此任？愿乞身以归田里。至于陛下命相于金人 所喜所恶之间，更望圣虑有以审处。”上宣谕曰：“岐尝有此言，朕告之 以如朕之立，恐亦非金人之所喜者。岐无辞而退，此不足恤。”臣窃仰 圣语英睿如此，复奏曰：“ 陛下天纵圣智，固不难察此，然臣绵力薄 材，实不足以胜重任。” 固再拜力辞，上慰谕久之，遣御药邵成章宣押 赴都堂治事。且命执政聚于都堂。 　　六月二日，有旨，令臣立新班奏事，对于内殿。同执政聚于都堂， 奏事讫，臣留身，再具奏力辞除命。上慰谕不允，臣感泣，再拜 曰：“ 臣愚陋无取，不意陛下知臣之深也。臣尝观唐明皇欲相姚崇，崇 以十事邀说，皆中 时之病，类多施行，后世美之。臣尝慕其为人，今 臣亦窃不自揆，敢以十事仰干天听，倘蒙睿断施行，乃敢受命。其未合 圣意者，愿赐诘难，使臣得尽其说。”上可之，因出札子奏陈。其 ， 曰议国是。大略谓，中国之御夷狄，能守而后可战，能战而后可和。而 靖康之末，皆失之。今欲战，则不足；欲和，则不可。莫若自治，专以 守为策，俟吾政事修，士气振，然后可以议大举。其二，曰议巡幸。大 略谓，车驾当 到京师，见宗庙，慰都人之心。权时之宜，为巡幸之 计。以天下形势观之，关中为上，襄阳次之，建康又次之。宜诏有司预 为之备。其三，曰议赦令。大略谓，祖宗登极赦令，皆有常式。前日赦 书， 切以张邦昌伪赦为法，如赦恶逆、选人循资、责降罪废官尽复官 职，皆泛滥不可行，谓当改正以法祖宗。其四，曰议僭逆。大略谓