经史子集国学文库：史部·志存记录·东南纪闻.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 东东南南纪纪闻闻 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《东南纪闻》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 东东南南纪纪闻闻 字数：487 1 　　东南纪闻 元 佚名 　　●卷 　　司马温公归洛，讲 《孝经》。有二父老住听，持箪食、豆羹以献公 为享。尽讲 《庶人章》毕，父老请曰：“ 自天子至士，皆有诗，庶人独 无诗耶？”公不能答。 　　李如圭，字宝之，吉水人。七岁能诵 《书》。淳熙间，孝宗谕 云：“诵 《尚书》。”即诵 《无逸》。孝宗大喜，抚榻和诵，以至终篇。 诵讫，圣谕云：“予汝 官。”即再拜谢，遂授迪功郎。 　　叶少蕴早年贵显，退居石林累年，尝以吟咏自如。每遇风和日暖， 辄以数婢子肩小车，且携酒樽、食奁自随，遇其意适处，即下车酌酒赋 诗。有小吏稍慧，每使之检书，薰染既久，亦能诗词。 　　浙西赵宪忄与夫权平江府事，有妇告姑私醋者，官追姑勘罪，将施 刑，而问妇曰：“事姑孝乎？” 曰：“极孝顺。”宪曰：“汝既孝顺，代姑受 杖。”竟杖其妇。俞文豹云：“深得诛心之法。” 　　张尚书 匀尹京禁铜器，有僧持匙箸 副来首，及追问犯者，则 云：“ 自祖父相传，每日用此斋僧，至此僧遂挟之而去。”公纵之丽语僧 曰：“汝能办事，今刺汝为厢军。”乃当额大刺“专 搜捕铜器”六字。此 盖深得诛心之法。 　　徐帅安民守襄阳时，外境旱蝗，上下巴河，啮草木净尽，次第入 境，同官父老皆以为法当禳礻会或驱而杀之，公不然。 日四鼓，小骑 径之境上境蝗所，祝天曰：“汉阳民悉力耕耨，幸而中熟。今境外有蝗 将及境者，此皆臣政事不明、德意不宣，愿蝗飞入臣口，宁臣死毋坏百 姓。”顷之，大雨。明日报蝗已尽出境矣。 　　韩氵虎，字仲止，上饶人，南涧尚书之子。以荫补京官，清苦自 持。史相当国罗致之，不少屈 。为京局，终身不出人，但以韩判院称 南涧晚年有宅 区、伏腊粗给，至仲止贫益甚，客至不能具胡床，只木 杌子而已。长沙吴某得广东宪，还至京，拥迓吏甚盛，道候仲止，立马 久之，听事阒寂无人。未几， 老妪启户出，吏亟以刺状授之。抵于 地，径入去。吴惭退，访樟邱文卿，亦故旧也，色尚未和。樟邱 曰：“得非见拒于仲止乎？” 曰：“然。”樟邱曰：“是非君所知，且相与共 食。食毕，与同往。”于是联裾行至厅事。樟邱以杖叩屏者再，内徐问 为谁？樟邱自称曰：“文卿。”复徐言：“吴某也，在此。”仲止乃出，吴 谢曰：“适候谒移时。”仲止笑曰：“松风吹耳，不过喝道也。”时方暑， 于是席地饮，极欢而去。次日，吴专状遣吏送酒钱若干。仲止出问 曰：“你官人交割子也？”吏错愕曰：“本官方拜见，自此却去上任。”仲 止作色云：“便是近来官员不曾到任，先打动公使库物色，韩某 生不 会受此钱。”使吏领赍去。其清节如此。 　　龙溪汪藻与芗林向子湮交游，情分甚厚。汪 《集》中有 《和向伯恭 诗》，即芗林也。汪为湖州，纳妾名娼周氏，而其妻不能容。汪置诸郡 圃，时与之会。其妻瞰其往，即径造其所而诟之。汪预戒十数卒布于 道，俟其妻之来，则连声大唱“喏”，其声如雷，汪闻“喏”声，即由他道 以去。向平居，每议论慷慨，以功名自期，后知潭州，失守而归。汪举 笏戏之曰：“君喜功名，今中兴第 功也。” 向答曰：“公喜佛，今十大弟 子位也。”汪以是深怨之，已而向为言者论去。 　　杨谈，字纯父，临川人。少学音律，弱冠曳裾侯门，泛舟访郢州张 守。既至，张资之往合淝，谒制使杜子兴，杜亦壮之。明年，用以解安 丰围。孟元庵珙开帅荆湖，张郢中荐之元庵处，以茶局周其资用。杨尽 卷本领钱数万，用之既尽。茶局本领钱实隶总所，后事发，秋壑为总 领，求纯父甚急。元庵以白金六百两与之，使急还元逋。纯父又以散之 宾客，酣歌不顾。 　　汪勃，歙人也。仕州县，年逾六十犹未调。官满，趋朝试干秦桧， 求 近阙。秦问其：“ 已