经史子集国学文库：史部·志存记录·停骖录摘抄.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 停停骖骖录录摘摘抄抄 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《停骖录摘抄》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 停停骖骖录录摘摘抄抄 字数：4920 停骖录摘抄　　明 陆深 　　●卷 　　宿州有睢阳驿，凡以睢水在其南也。然古睢阳，乃今归德州，即张 许死节之地。予过而问焉，屡更河患，亦既漫漶矣。正统间，予同县人 卫君庸知州事，尝采辑史传文集为 《唐忠臣录》，己巳年刻之，后正德 己巳翻刊，人以为有数。正统有土木之变，正德逆瑾之变，在明年庚午 八月，盖六十之数云。夫文献之废兴，非特有数，亦抑有世道焉？ 　　予观唐之盛莫过于贞观、开元，其时文章则燕、许、沈、宋，字画 则欧、虞、褚、薛，皆温润藻丽，有太平气象。天宝以后，多事之日， 则杜工部、颜鲁公出焉，其辞翰非不雄伟俊拔也，而流离死亡之祸具 见。弘治末，予初登朝，土大夫之贤者，皆喜习颜书、学杜诗，每与亡 友王韦、钦佩论之，钦佩以为非佳兆。孝皇宾天，逆瑾乱政，辛未、壬 申之间，霸州盗起，攻城破县，杀戮甚惨，至烦两路用兵；而川蜀之盗 尤烈，竭天下之力，仅能克之。于是，鲁公之忠节，工部之诗史，亦略 仿佛睹矣。呜呼，学术可不慎哉！ 　　李宪副梦阳，字献吉，号空同子，弘、正间名士，与予交好。尝约 献吉游吴，卜居，予将入梁访族，二十余年未酬也。嘉靖己丑秋，献吉 寻医，渡江留京，润 两月，予适有延平之行。是岁除日，献吉下世。 予赴晋阳，以庚寅三月二十 日经汴城而西，望几筵 恸而已。其子 枝，字伯材，以 《空同子》八篇来贶，燃灯读之，重为之流涕。内 《论 学?下篇》 条书：“刘阁老言：‘李杜事微失旨。’”刘名健，字希贤，号 脢庵，洛阳人，相孝庙首尾二十年，相业甚可观，素以理学自负。予乙 丑登第，为庶吉士，与众同谒公于安福里第，公告诸吉士曰：“人学问 有三事：第 ，是寻绎义理以消融胸次；第二，是考求典故以经纶天 下；第三，却是文章好。笑后生辈，才得科第，却去学做诗。做诗何用 好，是李杜李杜也，只是两个醉汉撇下许多。好人不学，却去学醉 汉。”其言如此。虽抑扬之间不能无过，然意则深远矣。 　　予为庶吉士时，谒东山先生刘公大夏，时雍公诲予曰：“初入仕， 不可受人知，知己多，难立朝矣。只如朋友，若两三人得力者，自可了 生；过多，则晚年受累。”今五十有四，发种种矣，益知其言之有 味。尝见周密公谨所记赵德庄诲赵忠定曰：“今日于上前得 二语奖 谕，明日于宰相处得 二语褒扬，往往丧其所守者，多矣。”乃知古人 造就后进者，每如此。 　　予自延平赴山西，过润时，邃翁南门。未久，相见，劳苦外无他 语，但道：“子行得无受炎凉乎？”予笑曰：“不至是，小人炎凉之态可 处，君子祸福之心可怜。”翁首肯之曰：“有是，有是。” 　　吾松姚蒙先生善医。时邹都堂来学巡抚江南，访而召之，以医生 见。邹公素严重，姚有口眼歪斜发动疾，公心轻之，问曰：“汝亦有 疾。”对曰：“有风疾。” 曰：“ 既有风疾，何不医之？” 曰：“是胎风。”公 即引手令其诊脉，姚退却不前，再命之，再却。公始曰：“诊脉须 坐。”呼座坐之，姚乃方脉。既毕，公问之，姚叙病源 二，公亦知 医，颔之。最后，姚曰：“大人根器上别有 窍出汗水。”公大惊曰：“此 予隐疾，甚秘，汝何由知？”姚跪曰：“ 以脉得之，左手关脉滑而缓，肝 第四叶有漏洞，下相通。”既久，公始改容，谢之，乃求药。姚曰：“不 须药，只到南京便好。” 以手策之曰：“今是初七，得十二日可到。”公 曰：“知之矣。”即治行，果十二日晨抵南京，入会同馆而卒。吁，亦神 哉！其孙举人湘，字清之，向在长安，为予道此。可见前辈技能难及。 　　召佃之名，亦自宋贾似道公田始。咸淳戊辰正月，改官田为召佃， 召人承佃，自耕自种，自运自纳，与今法虽不同，而其来有所自矣。 　　文潞公富贵福寿，古今无比。致仕