大学之道译文.docx

欢迎下载 欢迎下载 PAGE # 【原文】 大学之道，在明明德，在亲民，在止 于至善。知止而后有定；定而后能静; 静而后能安；安而后能虑；虑而后能 得。物有本末，事有终始。知所先后, 则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者, 先修其身；欲修其身者，先正其心； 欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者, 先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚 而后心正；心正而后身修；身修而后 家齐；家齐而后国治；国治而后天下 平。自天子以至于庶人，壹是皆以修 身为本。其本乱而末治者否矣。其所 厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 【译文】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品 德，在于使人弃旧图新，在于使人达 到最完善的境界。知道应达到的境界 才能够志向坚定；志向坚定才能够镇 静不躁；镇静不躁才能够心安理得； 心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥 才能够有所收获。每样东西都有根本 有枝末，每件事情都有开始有终结。 明白了这本末始终的道理，就接近事 物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大 品德的人，先要治理好自己的国家; 要想治理好自己的国家，先要管理好 自己的家庭和家族；要想管理好自己 的家庭和家族，先要修养自身的品 性；要想修养自身的品性，先要端正 自己的心思；要想端正自己的心思， 先要使自己的意念真诚；要想使自己 的意念真诚，先要使自己获得知识； 获得知识的途径在于认识、研究万事 万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能 获得知识；获得知识后意念才能真 诚；意念真诚后心思才能端正；心思 端正后才能修养品性；品性修养后才 能管理好家庭和家族；管理好家庭和 家族后才能治理好国家；治理好国家 后天下才能太平。上自国家元首，下 至平民百姓，人人都要以修养品性为 根本。若这个根本被扰乱了，家庭、 家族、国家、天下要治理好是不可能 的。不分轻重缓急，本末倒置却想做 好事情，这也同样是不可能的！ 【原文】 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶 恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君 子必慎其独也！ 小人闲居为不善，无所不至，见君 子而后厌然，掩其不善，而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。 此谓诚于中，形于外。故君子必慎其 独也。 曾子曰：十目所视，十手所指， 其严乎！ ”富润屋，德润身，心广体 胖。故君子必诚其意。 【译文】 使意念真诚的意思是说，不要自己 欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一 样，要像喜爱美丽的女人一样，一切 都发自内心。所以，品德高尚的人哪 怕是在一个人独处的时候，也一定要 谨慎。 品德低下的人在私下里无恶不作， 一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩 盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不 知，别人看你自己，就像能看见你的 心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用 呢？这就叫做内心的真实一定会表 现到外表上来。所以，品德高尚的人 哪怕是在一个人独处的时候，也一定 要谨慎。 曾子说：十只眼睛看着，十只手 指着，这难道不令人畏惧吗？！ ” 财富可以装饰房屋，品德却可以 修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安 康。所以，品德高尚的人一定要使自 己的意念真诚。