经史子集国学文库：子部·道家·太微仙君功过格.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太微微仙仙君君功功过过格格 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太微仙君功过格》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太微微仙仙君君功功过过格格 字数：54 15 　　太微仙君功过格 　　经名：太微仙君功过格。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞真部戒 律类。 　　太微仙君功过格序 　　 《易》曰：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。道科 曰：积善则降之以祥，造恶则责之以祸，故儒道之教，一无异也。古者 圣人君子、高道之士，皆着盟诫，内则洗心炼行，外则训诲於人，以备 功业矣。余於大定辛卯之岁，仲春二日子正之时，梦游紫府，朝礼太微 仙君，得受功过之格，令传信心之士。忽然梦觉，遂思功过，条目 明了，寻乃披衣正坐，默而思之，知是高仙降灵，不敢疏慢，遂整衣戴 冠，涤砚挥笺，走笔书之，不时而就，皆出乎无思，非干於用意，着斯 功格三十六条、过律三十九条，各分四门，以明功过之数，付修真之士 明书日月，自记功过，一月一小比，一年一大比，自知功过多寡，与上 天真司考校之数，昭然相契，悉无异焉。大凡一日之终，书功下笔乃 易，书过下笔的难。即使聪明之士，明然顿悟罪福因缘、善恶门户，知 之灭半，慎之全无。依此行持，远恶迁善，诚为真诫，去仙不远矣。 　　西山会真堂无忧轩又玄子序。 　　太微仙君功过格 　　功格三十六条 　　救济门士一条、教典门七条 　　焚修门五条、用事门士一条 　　过律三十九条 　　不仁门十五条、不善门八条 　　不义门十条、不轨门六条 　　凡受持之道，常於寝室床首，置笔砚簿籍，先书月分，次书日数， 於日下开功过两行，至临卧之时，记终日所为善恶，照此功过格内名色 数目，有善则功下注，有恶则过下注之，不得明功隐过。至月终计功过 之总数，功过相比，或以过除功，或以功折过，折除之外者，明见功过 之数，当书总记讫，再书后月，至一年则大比，自知罪福，不必问乎休 咎。 　　功格三十六条 　　救济门十二条 　　以符法针药救重疾一人为十功，小疾一人为五功，如受病家贿赂则 无功，治邪一同。凡行治一度为一功，施药一服为一功。 　　传一符一法一方一术、令人积行救人，每一术为十功，如受贿而 传，或令人受贿，则并无功。 　　传人保益性命符法药术等，每一事为五功，如受贿而传为一功。 　　救一人刑死性命为百功，免死刑性命一人为百功，减死刑性命一人 为五十功，救人徒刑为四十功，兔人徒刑为三十功，减人徒刑为二十 功，救人杖刑为十功j 兔人杖刑为八功，减人杖刑为六功，救人笞刑为 五功，兔人笞刑为四功，减人笞刑为三功，救谓非自己主事，得门竭力 救之是也；免谓自己主事，特爽原免者是也。如依法定罪则无功，如私 家减兔婢仆之属，同此论功。 　　救有力报人之畜一命为十功。谓驼、骡、牛、马、驴畜等。 　　救无力报人之畜一命为八功，谓山野禽兽之属虫蚁飞蛾湿生之类一 命为一功。 　　赈济鳏寡孤独穷民百钱为一功，贯钱为十功，如一钱散施，积至百 钱为一功，米麦币帛衣物，以钱数论功，饶润穷民债负，亦同此论。济 饥渴之民一饮一食皆为一功。 　　济寒冻之民暖室一宵为一功。 　　救接人畜筋力疲困之苦一时为一功。 　　葬无主之骨一人为五十功，施地与无土之家葬一人为三十功，若令 出备租课则无功。埋藏自死者、走兽、飞禽、六畜等一命为一功，若埋 藏禽兽、六畜骨殖及十六斤为一功。 　　平理道途崄阻及泥水陷没之所一日一人之功为十功，若造船桥济 渡、不求贿赂者，所费百钱为一功，一日一人之功为十功。 　　教典门七条 　　自己受救人法箓经教一宗为二十功，受保护自身法箓经教一宗为十 五功。 　　於高士处求救人法箓经教一宗为八功，求保护自身法箓经教一宗为 四功。 　　传受行法官一人为百功，度箓生弟子一人为五十功，度受戒弟子一 人为三十功。 　　以救众经法付人为五功，保养性命经法付人为四功，演道