经史子集国学文库：子部·道家·七域修真证品图.pdf

国学知识文库·子部·道家： 七七域域修修真真证证品品图图 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《七域修真证品图》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 七七域域修修真真证证品品图图 字数：3207 　　七域修真证品图 　　经名：七域修真证品图。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。言上清 道士修真位业。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞玄部灵图类。 　　七域修真证品图 　　黄帝燕居之暇，登启明之台，六圣侍焉。天老、力牧、大鸿、太 山、稽隰、朋张，若语以无为之道，长生修真之要。黄帝曰：若谒紫府 君於青丘，宁先生於青城，太和君於炎洲，天真皇人於峨媚，问五牙三 一之旨，飞升长生之妙方，而行之未能尽解。且人之受生，形骸血肉块 然之有也；道之为用，虚无冲澹泊然之无也。以有质之碍，证无形之 道，其可得乎。天老对曰：天地万物顺道之化，自无而生有，人伦飞走 得道之用，自有而归无，由反掌耳。苟能修之得道之要，自精而为神， 自神而为气，气与道合，虽形骸骨肉之碍，山川河海之大，腾而举之， 变而化之，无所不可也，无所不能也。 　　天老谓黄帝曰：世人者道之子，禀气而生，分形而治其生也。天与 其神，地与其精，道与其气，三者相得而人乃生。既得其身，当保其 气，爱其精，存其神，三者相得，乃可长生。世人不知身从道生，弃本 逐末，自求於死，迷之甚矣。修道之法，从凡至圣，升降七域，一域所 修凡万四千法，七域之中，九万八千修道之门户，登真之径路，皆在勤 而能久，可致升天矣。 　　太上道君 《道哑》曰：学道者有九患，皆人之大病。若审知患病， 则仙可得矣。九患者，一患有其志而无其时，二患有其时而无其友，三 患有其友而无其志，四患有其志而无其师，五患有其师而不学，六患能 学之而不勤，七患能勤而不能守道，八患能守道而志不固，九患能固其 志而不能久。故曰常人者千，而知道者一；知道者千，而修道者一；修 道者千，而专精者一；专精者千，而勤久者一。修而勤久，道可冀矣。 若少而好道，一志不移，水火不能惧其心，荣华不能惑其志，修真抱 素，久则遇师，不患无也。如此则不须友而成，亦不须感而动也。此学 仙之广要言也。修道之士，思而勤之。修道证报，品仪条列如左： 　　仙道有八素真经太上隐书、 　　九真中经黄老秘言、 　　太清上经变化七十四方、 　　除六天之文三天正法、 　　黄气阳精藏天隐月、 　　三元布经道真之图、 　　黄素神方四十四诀、 　　黄书赤界长生之要、 　　赤丹金精石镜水母、 　　青要紫书金根众文、 　　玉精真诀三九素语、 　　石精金光藏景录形、 　　丹景道精隐地八术、 　　白简青录得道之名、 　　紫虚炎光夜照神烛、 　　七变神法七转之经、 　　大洞真经三十九章、 　　太丹隐书八禀十诀、 　　天关三图七星移度、 　　九丹变化胎精中记、 　　九赤斑符封山遁海、 　　金液神丹太极隐芝、 　　九转神丹服之化为白鹤、 　　天皇象符以合元气、 　　白羽紫盖以游五岳、 　　三皇之文以召天地神灵、 　　玉佩金珰以登太极、 　　神虎之符以威六天、 　　流金之铃以摄鬼神、 　　素奏丹符以召六甲、 　　金真玉光以映天下、 　　八景之舆以游行上清、 　　飞行之羽以超虚蹑空、 　　紫绣毛帔丹书飞裙、 　　白羽黑翮以翔八方、 　　翠羽华衣金铃青带、 　　曲晨飞盖御之体自飞、 　　三十七色之节以给仙人。 　　道君曰：仙道之妙，皆有方也。能尽此道，便为九宫真人，不但登 仙而已。然道之多方，各备则可知矣。人生於世，不知道者，与草木无 殊，与禽兽无异，谓之凡人。凡人之中，有了然觉悟，知有大道，起心 修学，欲求度世者，谓之道人，亦谓之行人也。 　　第一初果洞宫仙人 　　十七纲天之宫。 　　学道之中，初修下品洞宫九转仙行。一者可从，二者闭塞，三者度 生，四者劝助，五者布施，六者大愿，七者身慈，八者口慈，九者心 慈