经史子集国学文库：子部·道家·修真太极混元图.pdf

国学知识文库·子部·道家： 修修真真太太极极混混元元图图 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《修真太极混元图》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 修修真真太太极极混混元元图图 字数：5034 　　修真太极混元图 　　经名：修真太极混元图。一卷。宋萧道冉撰，施肩吾传。底本出 处： 《 正统道藏》 洞真部灵图类。 　　修真太极混元图序 　　夫金丹者，上圣不传之秘，实大道之源，包罗天地。其大无外，其 小无内，运行莫测。立天立地，与人同焉。非圣人之不传而闭塞仙路 乎，乃世人浇漓，人物蔑劣，而缘生分浅，安可之传乎！经」石：以四 万劫一传，非上天之所惜，在得人而传，盖不容轻泄。上至三清，中至 上圣，下及群仙，皆因炼金丹而至圣也。岂不秘乎!予谓宿缘流庆，叨荷 师资，非为用心而致斯也。昔年已宿志不回，遍游诸方，参传至道，遂 遇先师，悯余勤苦，遂将金火返还，刀圭符火之秘授予，不胜喜悦，遂 归试炼，则一息之间，龙虎争斗，而追轩辕，撼昆仑，过扶桑。神哉！ 堪笑今之学徒，不悟大道之源，止求空寂，认为了达。虽能入定出神， 奈何精神属阴，宅舍难固，岂能聚三花而回五气，绝阴换骨，驾景乘 鸾，而纯阳之仙乎？然而情明性寂者，则为清灵之鬼仙也。余以九丹 者，金液为上，然九转之功，纯阳之数足矣!故得阳神踊跃，魂长魄消， 造化与天地同焉。其问鼎器万物，吉凶消长，浮沉主客，抽添铅汞，癸 生消息，阳龙阴虎，升降水火，百端机含者，其问不出龙虎交媾，温养 癸生，捉出坎阳，去补离阴，潜龙衰浪，一撞三关，此乃一息之功能夺 天地造化。然而二六时中，要审观微妙，知机下手，不许昏朦，错时乱 刻，不合符节，则严冬大暑，夏月浓霜，而造化奖矣！因观祖师施真人 《修炼太极混元图》者，其问天地人三才定位，炼丹节要者，玄哉明 矣！前辈日：既得兔鱼而忘弃蹄荃。今作是图，私自生欢，知此身之不 可死，故知了悟者，其来久矣！．遂述序而为诸同志幸为一览，章贡混 一子萧道存谨序。 　　修真太极混元图 　　欲扣玄关，须凭匠手，不遇真师，难明大道。仆游江南，於南京， 遇华阳真人施肩吾施圣者，青巾紫履，皂带宽衣，光彩射人，望之俨然 可畏。及其交谈，指谕天机，开陈大道，古今不特见有矣！．遂授 《 修 真指玄》 ，显然明白，可谓真仙之秘宝。遂依师指，不敢隐匿自用，乃 缮其本，传诸好道者君子。勿示非人，不同凡世之书矣，古杭竹坡金全 子传。 　　三景之图 　　此乃大道之始，出乎自然，而居三十六天之上。本无形状，见於有 象，上列三清，下分五太。玉清圣境，元始所居玉山上京之下,而有上清 真境，太上道君所居。其下有太清仙境，老君居之，而下有太虚之界。 太虚之界内有太无之界，太无之界内有太空之界，太空之界内有太质之 界，太质之界内有天地混沌之形，而分玄黄之色。若人奉行真道，一超 三清之界，不堕轮回。 　　议曰：三清者，人之三田也；五太者，人之五行也。炼五行秀气而 为内丹，合三田真气而为阳神，内丹就则长存，阳神现则升仙矣，. 　　三才定位分道图 　　 《 玉华经》曰:一气分而列二仪，二仪既定而布三才。轻清而上者 天也，重浊而下者地也。天有九霄，地有九泉。以人中自下而上，风霄 云霄，烟霄气霄，霞霄之上，有名无形，盖纯阳也青霄碧霄，丹霄景 霄，乃天之际以中为度，自上而下，尘泉沙泉，泥泉石泉，源泉之下， 有名无形，盖纯阴也。黄泉黑泉，幽泉穷泉，乃地分也。天地分际之 中，风尘之内，乃人世也。人世积福积业，不出九泉也，轮回人世，奉 道奉真，可升九霄。 　　西山议日：比之内事，气如人心，心上无阴是也。源泉如人之肾， 肾下无阳是也。使心肾交合，二气无差，升降自可安乐延年，一如积福 之比也。炼心肾真气而结内丹，自可长生不死，亦如奉道之喻也。 　　天地阴阳升降之图 　　 《灵宝真一经》云：天如覆盆，阳到难升，积阳生阴。所以生阴 者，以阳自地中，暗负真阴而上升故也