中国文学史课件：元代文学复习过程.pptVIP

元代文学;概说;二、元代社会的特点;2．思想、文化、信仰比较自由。 异质文化的积极因素 “明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。”（元仁宗） 汪元量《自笑》：“释氏掀天官府，道家随世功名，俗子执鞭亦贵，书生无用分明。” 3．城市繁荣。 文学文艺（特别是戏曲）的社会化和商品化。 4．废除科举。 文人的不幸和有幸 ;三、元代文学的概况及特点;《般涉调耍孩儿·庄家不识勾栏》 “待私奔至死心无憾。”（《黄钟醉花阴·怀离》） “便是牡丹花下死，做鬼也风流。”（《正宫·醉西施》） “王图霸业成何用。”（马致远《拨不断·无题》） “盖世功名总是空。”（白朴《双调乔楂·对景》） “不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。”（白朴《寄生草·劝饮》）;“锦被堆堆空闲了半床，怎揉我心上痒，越越添惆怅。” （《黄钟醉花阴·闺情》） “将个栊门门儿款款轻推，把一个可喜娘脸儿班回。” （《南吕一枝花·远归》） “从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。你娘催逼紧拘钳。甚是严，越间阻越情忺。” （《中吕阳春曲·题情》）;元诗;第一章 话本小说;2. 宋元的说话 职业化和商业化 耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》： 说话有四家。一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案皆是搏刀赶棒及发迹变泰之事。说铁骑儿谓士马金鼓之事。说经谓演说佛书。说参请谓宾主参禅悟道等事。讲史书讲说前代书史文传兴废争战之事。最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事顷刻间提破。合生与起令随令相似，各占一事。商谜旧用鼓板吹“贺圣朝”，聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。 ;胡士莹《话本小说概论》所分说话四家;宁宗一《宋元小说话本流派研究刍议》（1988）;二、话本;大体而言，传世宋元话本可分为三类： 叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本，如《三国志平话》等； 以说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本，文字通顺，描写细致，叙事周祥，可能出自当时的读书人或书会先生之手，如《错斩崔宁》、《碾玉观音》等； 文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的通俗故事读本，如《宣和遗事》等。 （文学史）;比较可靠的宋元小说话本 ;话本小说的体制;小说话本的题材内容;讲史话本;说经话本;萧相恺《宋元小说史》;第二章 元杂剧的崛起和兴盛;1．角色表演的路程：“傩”→“角抵”→“参军戏”→“金院本”、“永嘉戏”→元杂剧与南戏。 2．歌舞表演的路程：大面、踏歌等歌舞→金院本、永嘉戏→元杂剧和南戏 3．叙说故事的路程：大曲→诸宫调→元杂剧和南戏;诸宫调;二、元杂剧兴盛的原因 直接源头：一是从宋到金的说唱艺术——诸宫调；二是从宋到金的以调笑为主的短剧——宋杂剧、金院本。 （元）陶宗仪《辍耕录》：“金有院本、杂剧、诸宫调。院本、杂剧，实际一也。国朝院本、杂剧，始厘而二之。” 1. 城市经济的繁荣和艺术表演的社会化、商业化，是促使戏剧成熟和兴盛的必要基础。 2. 元杂剧作为作家们揭示社会不平，歌颂人民斗争的有力武器而得到充分的发展。 3. 专业作家群的形成。 4.儒家礼乐文化的松动，为戏曲成熟创造了空间。 ;第二节 元杂剧的基本特点;3．宾白 散、韵之分 4．科范 演员的动作、表情，亦指制造舞台效果。 5．角色 旦、末、净、杂。 ;第三节 元杂剧分期;第三章 关汉卿;第二节 关汉卿杂剧的思想内容;《搜神记·东海孝妇》 ;《窦娥冤》第三折 （正旦唱） 【正宫】【端正好】没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声 屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋 怨？ 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也， 只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫 穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺 软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？ 天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。;《蝴蝶梦》 “浑身是口怎支吾，恰似个没嘴的葫芦，打的来皮开肉绽损肌肤，鲜血模糊，恰浑似活地狱。三个儿都教死去，你都官官相为倚亲属，更做道国戚皇族。” “便是龙孙帝子，打杀人要吃官司。” 《鲁斋郎》 “说那个鲁斋郎，胆有天来大。他为臣不守法，将官府敢欺压，将妻女敢夺拿，将百姓敢蹅踏。赤紧的他官职大的忒稀诧。” “今日个天理竟如何？黎庶尽讴歌。再不言宋天子英明甚，只说他包龙图智慧多。” ;2. 爱情婚姻剧 《赵盼儿风月救风尘》、《望江亭中秋切脍旦》 反映了弱者对社会中邪恶势力的反抗，突出妇女在斗争中的勇敢和机智，带有“社会剧”的意味。 ;《救风尘》 “那做丈夫的做不的子弟；做子弟的，做不的丈夫。” “待妆个老实，学三从四德？争奈是匪妓，都三心二意。端的是那里三梢末尾？俺虽居在柳陌中、花街内，可是那件儿便宜？”;3. 历史剧 《关大王单刀会》、《关张双赴西蜀梦》、《邓夫人苦痛哭存孝》 在历史人物身上曲折地表现作家