议论性语句判定.pptVIP

议论性语句判定 很多不文明遛狗导致的纠纷，与其说是狗的问题，不如说是人的问题。 这些不文明养狗的人无论养不养狗，都是一个不文明、不讲理的人。 最近的一些不文明养狗事件给杭州这座城市带来的负面影响，与城市的发展目标、身份定位，实在不相符。 很多不文明遛狗导致的纠纷，与其说是狗的问题，不如说是人的问题。 这些不文明养狗的人无论养不养狗，都是一个不文明、不讲理的人。 最近的一些不文明养狗事件给杭州这座城市带来的负面影响，与城市的发展目标、身份定位，实在不相符。 杭州的限狗令能限狗，但是更需要大家的自律，如果大家都自律，也就没有必要制定严格的规定。之所以规定越来越严，正是很多养狗的人不够自律，出来遛狗也不拴一下。 你可能说，我文明养狗了，是有的人不文明养狗…那么你要抱怨的话，不要抱怨这个限狗令，而是应该去谴责不文明养狗的人。 杭州的限狗令能限狗，但是更需要大家的自律，如果大家都自律，也就没有必要制定严格的规定。之所以规定越来越严，正是很多养狗的人不够自律，出来遛狗也不拴一下。 你可能说，我文明养狗了，是有的人不文明养狗…那么你要抱怨的话，不要抱怨这个限狗令，而是应该去谴责不文明养狗的人。 “狗患”的本质是“人患”，文明养狗的关键在于对狗主人的管理，我们一方面要倡导“文明养狗”，同时也要加强狗的拥有者的社会公德和法律意识。 养狗是权利，但不能滥用权利，更不能侵犯他人的合法权利。 “狗患”的本质是“人患”，文明养狗的关键在于对狗主人的管理，我们一方面要倡导“文明养狗”，同时也要加强狗的拥有者的社会公德和法律意识。 养狗是权利，但不能滥用权利，更不能侵犯他人的合法权利。 养狗，从来都不能止于自娱自乐，依法养狗、文明养狗，养狗人文明了，懂节制了，狗才不会仗人势乱来。真正爱狗，就应该管住自己的狗；真想对狗负责，更应该先约束自己。 如果狗撒野了，自己比狗还野，甚至倒打一耙，自然须受法律制裁。狗可以不懂事，但人必须明事理。 养狗，从来都不能止于自娱自乐，依法养狗、文明养狗，养狗人文明了，懂节制了，狗才不会仗人势乱来。真正爱狗，就应该管住自己的狗；真想对狗负责，更应该先约束自己。 如果狗撒野了，自己比狗还野，甚至倒打一耙，自然须受法律制裁。狗可以不懂事，但人必须明事理。 不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫；人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。（《名利乃身外之物》）（摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。） 在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（《心灵绝唱》）(议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。) “你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀；陆游总在哭，哭声中是他对北国久失的无奈；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，唯有泪千行”；柳永在泪水里默念：“执手相看泪眼，竞无语凝噎。” 泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。”（《眼泪中的中国情结》）（考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。） 知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（举例句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句） 史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（举例句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句） 只有定一个切合实际的目标，才能带领你到达理想的彼岸。（第一层：观点语句）所谓切合实际，就是从自身的实际情况出发，不浮夸，不空想。只有定立这样的目标，才可以支使我们的思想，放出我们的活力