2017版新标高中古诗文背诵篇目推荐72篇原文译文简版完全版.docVIP

广东佛山市南海区九江中学 梁朝康 编辑 2017版新标高中古诗文背诵篇目推荐72篇 文言文（32篇） （一）必修（10篇） 1. 《论语》十二章（“人而不仁” “朝闻道”“君子喻于义” “见贤思齐焉” “质胜文则野” “士不可不弘毅” “譬如为山” “知者不惑” “有一言而可以终身行之者孚” “克己复礼为仁”）“君子食无求饱” “小子何莫学夫《诗》” 【原文】 子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？” （《论语·八佾篇》第三则） 【译文】 孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？” 【原文】 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” （《论语·里仁》第四则） 【译文】 孔子说：“如果在一个国家里，一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。” 【原文】 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语·里仁》） 【译文】 孔子说：“有道德修养有学问的人能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。” 【原文】 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》） 【译文】 孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己的就要反省是否有和他一样的错误。” 【原文】 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （《论语·雍也》） 【译文】 孔子说：“实讲诚信略胜一筹而文辞甘拜下风的人，那么他只能在民间做个普通老百姓；文辞略胜一筹而不能做到朴实讲诚信的人，那么他只能做个官员的助手或属员听命于人。只有将自己打造成文辞与朴实诚信萃集的人，然后才能成为地位高尚的人。” 【原文】 “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（ 《论语·泰伯章》） 【译文】 曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？” 【原文】 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簣，进，吾进也。” 【译文】 那是我自己停下来的。 “好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来．孔子说： 广东佛山市南海区九江中学 梁朝康 编辑 好比用土平地、即使才倒下一筐，如果要前进，那是我自己要前进的。” 【原文】 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕第九》） 【译文】 孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 【原文】 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人”（《卫灵公》） 【译文】 子贡问（他的老师孔子）说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子（就回答）说：“那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人。” 【原文】 子日：小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君,多识于鸟兽草木之名。” （《论语·阳货》） 【译文】 孔子说：“同学们怎么不学诗呢?诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。” 【原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》） 【译文】 孔子说：“君子吃不求饱足，住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。” 【原文】 子曰： “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？（《论语·颜渊篇》） 【译文】 有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界,孔子回答说：努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的。 2. 劝学 《荀子》用心躁也） （学不可以已......【原文】 ① 君子曰：学不可以已。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳，（róu） ． 以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺(lì) ．．．． 则利，君子博学而日参省（xǐng）乎己，则知（zhì）明而行无过矣。 ．．． ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也。登高． 而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆(yú)马者，非利足． 也，而致千里；假舟楫者