第八节 《学记》中的教育思想 《学记》是我国和世界最早的教育专著;是《礼 记》四十九篇中的一篇,据说是孟子的学生乐正 克所写,全书分14节,全文1229个字;成书于战 国后期,是先秦时期儒家教育经验与教育思想的 总结。其中包括的教育内容非常丰富,如:教育 目的、学校制度、教育原则、教学原则、教学方 法、教师素质、以及教师的作用等问题,都作了 比较全面的系统的论述。 《礼记》是一部先秦至两汉时期儒家关于各种礼 仪的论著以及礼学文献汇编。“礼”,指的是 《仪礼》(即《礼》或《士礼》);“记”是指 对经文所作的解释、说明或补充。郑玄的《六艺 论》云:“戴德传《记》八十五篇,则《大戴记》 是也,戴圣传《记》四十九篇,则此《礼记》是 也。”至唐代,孔颖达《礼记正义》、也采用郑 说,更使此说代代相传。 《礼记》被列入经书, 正是在唐朝,国子祭酒孔颖达与诸儒撰定的《五 经正义》( 《周易正义》、《尚书正义》、《毛 诗正义》、《礼记正义》、《春秋左氏传正 义》 ),凡一百七十卷。 《礼记》的主要思想内容 (一)阐述儒家的政治理想及以礼治世的政治主张 (二)恪守中道的人生哲学与修身治国的政治抱负 (三)尊师重教的教育理论及以乐教化的文艺思想 (四)礼的精神与礼仪的意义 《学记》中的教育思想 一、教育作用与教育目的:“建国君民”、“化民成俗” “发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以
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