高中语文必修二综合检测题及答案汇编.pdfVIP

学习好资料 必修二综合检测试题 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 《弟子规》：大道至简 刘余莉 中国传统文化特别重视家庭教育，把家庭教育看成是伦理道德教育的开始。 学校教育是家庭教育的延续，社会教育是家庭教育的扩展。这一传统被孔孟传承 下来，成为维系我国传统社会和谐、稳定的重要因素。与此相比，虽然此前割裂 传统、一味追求物质文明的发展确实解决了很多社会问题（如贫困问题），但同 时也带来了很多前所未有的新问题（如环境问题），而且还有一些问题是仅靠物 质文明的发展无法解决的（如人的道德问题与社会和谐问题）。于是，人们开始 想到了寻根，想到了文化的回归。 重视家庭伦理道德教育的中国传统文化之所以在现代社会仍然具有合理性， 是因为人从一出生开始，首先面对的就是家庭关系。正是在家庭之中，孩子从父 母，特别是从母亲身上，学会了如何处理好这些基本的伦理关系。 正是因为中国传统社会一直重视从家庭 （族）开始就进行伦理道德教育，因 此流传下来很多家规、家训，而由清朝的李毓秀根据古圣先贤的教导编写而成的 《弟子规》，正是中国传统家规、家训、家法、家教的集大成者。 从形式上看，《弟子规》概括简练，三字一句，读起来朗朗上口，体现了“大 道至简”的特征。由于它易记、易诵，所以容易在生活中践行和在社会上普遍推 行，进而成为人们共同遵守的是非、善恶、美丑的行为标准。 从内容上看，《弟子规》虽然仅有1080个字，但却把一个人如何孝敬父母、 友爱兄弟、立身处世、待人接物、修身治学等态度和礼仪概括得淋漓尽致。正如 澳大利亚昆士兰大学钟茂森教授在《圣贤教育的闪光》一文中讲到的，修身、齐 家、治国、维护和平的教育总纲，全部体现在《弟子规》中，《弟子规》所阐述 的道理，都是超时空、超族群的，适用于男女老少、各行各业。 从 《弟子规》所蕴含的教育规律上看，它特别强调了教育以及道德教育的先 后次序问题。《弟子规》内容的编写次序也是中国古人教育经验的总结，符合教 育规律。《弟子规》分为七部分，编写次序分别是入则孝、出则悌、谨、信、泛 爱众、亲仁、余力学文，这就强调了教育的先后次序是首先学做人，后学做事， 也就是先培养德行，后学习知识、技能，也就是《三字经》上所说的“首孝悌， 次见闻”。这完全符合党的“育人为本，德育为先”的教育方针，是对党的教育 方针最好的诠释。 《弟子规》还强调，道德教育同样也是有先后次序的，那就是“首孝悌”， 即从对父母的孝和对兄弟的友悌之心开始，培养起一个人“泛爱众”的能力。孝 的教育，培养的是人的一种恩义、情义的情感。如果恩义、情义的处世原则培养 不起来，就会形成一种以利害为取舍的处事原则，这样的人往往就会做出见利忘 义或忘恩负义的事情来。而且，把孝作为仁之本，“爱人”首先从爱父母做起， 然后爱其族人、爱其长上、爱其民族、爱其国家。这种推己及人的自然亲情，符 合人的认识与情感发展的规律，易于被人们接受。 要把思想道德教育落到实处，必须重视从传统文化中汲取智慧。就让我们从 更多精品文档 学习好资料 学习和力行《弟子规》开始，把讲理想、重道德的优良传统真正继承下来，并推 广到每一个中国人身上，因为《弟子规》是伦理道德教育的根本，也是做人的根 本。 （摘自《中国教育报》） 1.下列关于《弟子规》的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A. 《弟子规》是一本集中国传统家规、家训、家法、家教之大成，由古圣先 贤编写并进行伦理道德教育的教材。 B. 《弟子规》形式上概括简练，内容上博大精深，立身处世、修身治学等均 有涉及，体现了“大道至简”的特征。 C. 《弟子规》与《三字经》都强调“首孝悌，次见闻”，也就是先培养德行， 后学习知识、技能，内容的编写也符合这样的次序。 D. 《弟子规》认为道德教育是有先后次序的，培养一个人“泛爱众”的能力， 应当从培养这个人的孝悌之心开始。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（