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用二十四节气长度衡量和优化阳历历月历季——跟曾一平教授等商榷格里历的修订问题 用二十四节气长度衡量和优化阳历历月历季——跟曾一平教授等商榷格里历的 修订问题 （1）格里历的优缺点格里历为基督教历法，由于跟寒暑周期相合，大小月 和平闰年透明易记，日期与星期相互对照，许多国家、国际组织的节日、纪念 日固定在某月某周日或周几。两个世纪以来，已逐渐为成为各国政府、国际组 织、宗教和各行各业的通用历法和作息周期，但格里历也存在明显的缺陷：如 2月太短，月份长度达 4 种，季度长度达 3种，不便计算工资、利息、对比产 量、进度，月份跟地球公转的位置没有关系，缺乏天文意义，平均历年约比回 归年长 26 秒，等等。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 （2）避开非实质性问题原始的罗马帝国用的是 10 月历，采用儒略历后， 先后用两个皇帝的名字作为 8 月和 7 月的名称；历法纪元原先有从某城市建立 时间为起点的，有从某战役为起点的 ,, ，公历纪元从耶酥诞辰那年为起点， 好不容易从五花八门的历法纪元中形成共识，写进了许多国家和国际的文献， 一些学者主张消除这些“封建烙印”，提出很难达成一致意见的起点；日、 月、年、世纪本是序数“从 1 起计”的，汉语省略了“第”字，一些学者主张 将其改为“从 0起计”，即用自然数取代序数；还有主张用 5日周或 6日周取 代 7 日周的 ,, 。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 要明白我们是在研讨修订作为全世界使用的公历——基督教历法，应以历 史唯物主义的观点看待那些在历史长河中形成的非实质性的、次要的问题，要 心平气和，文明用词，不可以高手自居，惟我独尊，盛气凌人，戴有色眼镜， 用自己的尺子量度别的方案，对小圈子内宽，对不同看法的严，攻其一点，不 计其余，动辙划分和扣上历法改革派、守旧派、封建皇权、强权政治、崇洋媚 外、变色龙、一窍不通、无的放矢一类帽子，到处树敌，导致负面影响，徒增 内耗和阻力，要讲究工作方法和策略，争取团结一切可以团结的力量，做到有 理、有利、有节，当前宜着重研讨格里历的大小月序、平闰年和年首等修订问 题，避免分散精力，。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 （3）传统历的瑰宝“定气法”我国唐朝以前，是按时间平均划分二十四节 平气法”；唐高宗武德元年（公元 618 年）傅仁均、崔善为的《戊寅 元历》，改按黄道每 15 度等分的二十四节气——“定气法”，这是历史性的进 步，为中华传统历的瑰宝，地球在冬至时比在夏至时距离太阳更近，间距虽然 同样是 30度，冬至所在的两个节气仅 29天 10小时许，夏至所在两个节气达 31天 11小时左右，跟西方习用的黄道十二宫的日期长度大体相符，但各工具 书为部分星座日期有出入，正好用 1901~2100 各年同名节气的众数日期去统一 黄道十二宫的日期，以弘扬中华传统文化，成为贯通古今、中西融会的结合 部，理当作为衡量和优化阳历历月历季长度的参考标准，使年首和日期跟地球 公转的实际位置相近而具有天文意义。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 （4）“平气法”的历法格里历只有 7、8 月连续两个大月处在地球远日点 附近较为合理， 2月过短，冬至所在的 12月和 1 月却安排两个大月，其余大小 月相间，跟地球公转的实际位置相差甚远；意大利修道院院长马斯特罗菲尼 1834年提出“世界历”（每季度由 1 个大月和 2 个小月组成，计 91天，合 13 周，平年 12 月 30 日后加 1 个“岁末日”，闰年在 6 月 30 日加 1 个“闰年 日”，均不计入月和星期内，该方案由于两个“空日”遭到美国政府等反对而 搁置）、沈括的十二气历、太平天国的天历、乌克兰、俄罗斯、日本和我国的 各式大小月相间的历法方案，都属于“平气法”的范畴，跟地球公转的实际位 置不相符； 12月独大月历、天相历、埃塞俄比亚历等，平年 5 天、闰年 6 天均 安排在远离夏至的地方，跟地球公转的实际位置相悖。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 （5）“定气法”的历法曾一平教授的连大月历、独大月历、李元恒的正元 历和笔者的永久历，都属于“定气法”范畴。曾教授的连大月历与李元恒的正 元历大体相仿，前者平年安排 5 个大月，闰年安排 6 个大月，后者每年安排 6 个大月，将立春所在的平年 1 月安排为 29 天，闰年 30 天（而不是安排在最短 的11月——大雪+冬至29d10h46min）,连大月历的历季在 90~93天之间，正 元历的历季在 89~93天之间，历季长度差距达 3天或 4天，不方便统计、计划 和产量与进度的对比。曾教授的独大月历初先是以夏至所在的 5 月，后来改到 6 月，显然是个退步，即使以 5 月为独大月，仅有冬季、初春和秋